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hoc iter haudquaquam magno discrimine distat hisce viis quas vos teritis, qui numina multa et
portenta
deum summum numerosa putatis, simplicis ergo viae dux est Deus, ille per unam ire iubet mortale genus, quam dirigit ipse sublimem dextro celsa ad fastigia clivo, prima viae facies inculta, subhorrida, tristis, difficilis, sed fine sui pulcherrima et amplis praedita divitiis et abundans luce perenni, et quae praeteritos possit pensare labores, multiplici dux daemon adest, qui parte sinistra centifidum confundit iter;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2311)
Bis septem spicae, vaccae totidem Pharaoni per somnum visae
portendunt
dispare forma uberis atque famis duo per septennia tempus instare;
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Somnium Pharaonis1)
dum putat esse Deum qui prava effinxerit olim, et qui recta itidem condens induxerit, ambos
autumat
esse Deos natura dispare summos.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 18)
"populare quiddam sub colore gloriae inlitterata credidit frequentia, ut se per aevum consecrandos
autument
, si bella divis ceu gigantes inferant victique flammis obruantur montium."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.127)
Senex fidelis prima credendi via Abram, beati seminis serus pater, adiecta cuius nomen auxit syllaba, Abram parenti dictus, Abraham Deo, senile pignus qui dicavit victimae, docens ad aram cum litare quis velit, quod dulce cordi, quod pium, quod unicum Deo libenter offerendum credito, pugnare nosmet cum profanis gentibus suasit, suumque suasor exemplum dedit, nec ante prolem coniugalem gignere Deo placentem, matre virtute editam, quam strage multa bellicosus spiritus
portenta
cordis servientis vicerit.
(프루덴티우스, Psychomachia, preface 1)
nec enim, bone ductor, magnarum virtutum inopes nervisque carentes Christicolas vitiis populantibus exposuisti, ipse salutiferas obsesso in corpore turmas depugnare iubes, ipse excellentibus armas artibus ingenium, quibus ad ludibria cordis oppugnanda potens tibi dimicet et tibi vincat, vincendi praesens ratio est, si comminus ipsas Virtutum facies et conluctantia contra viribus infestis liceat
portenta
notare.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 12)
attonitis ducibus perturbatisque maniplis nutabat virtutum acies errore biformis
portenti
, ignorans quid amicum credat in illo quidve hostile notet:
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1158)
et deinde facturum
autumat
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act prologue, scene 014)
Nunc repeto haec generi
portendere
debita nostro, et saepe Hesperiam, saepe Itala regna vocare.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 10:23)
Tum senior Nautes, unum Tritonia Pallas quem docuit multaque insignem reddidit arte, haec responsa dabat, vel quae
portenderet
ira magna deum, vel quae fatorum posceret ordo;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 27:2)
sed variis
portenta
deum terroribus obstant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 5:7)
namque fore inlustrem fama fatisque canebant ipsam, sed populo magnum
portendere
bellum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 5:14)
Nec purpura regem picta movet nec sceptra movent Priameia tantum, quantum in conubio natae thalamoque moratur, et veteris Fauni voluit sub pectore sortem, hunc illum fatis externa ab sede profectum
portendi
generum paribusque in regna vocari auspiciis, huic progeniem virtute futuram egregiam et totum quae viribus occupet orbem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 13:2)
"Ne vero, hospes, ne quaere profecto, quem casum
portenta
ferant:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 21:7)
Nunc etiam horribili visu
portenta
sequuntur, et socii amissi petierunt aethera pennis fluminibusque vagantur aves, heu dira meorum supplicia, et scopulos lacrimosis vocibus implent.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 10:14)
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