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(16) Item, res non habent nisi duplex esse, ut dicit
Augustinus
, scilicet in causa prima, in qua sunt vita et lux, quorum neutrum est fatum, et in seipsis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 18:1)
(17) Item,
Augustinus
dicit, quod inferiorum sufficit dicere voluntatem Dei esse causam, quia omnia fiunt vel deo volente vel Deo permittente;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:1)
Benedictio
morituri in me veniat (Job.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:2)
tamen
benedictionis
illius gratia poterat solis benedicentium meritis deputari, vel pietati paternae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:5)
cum
benedictio
cujusque morituri tantum virtutis habeat, ut eam sibi sanctus Propheta optaverit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:7)
Benedictio
morituri in me veniat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:3)
Benedictio
morituri in me veniat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:7)
Resonent te postrema verba morituri, et
benedictionem
tui egrediens corpore anima secum vehat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:12)
Benedictio
perituri veniat in me.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:14)
Haec qui studiose fuerit prosecutus, primatus
benedictionis
accipiet, sicut patriarcha Jacob qui continentia et fide humanarum supplantavit vestigia passionum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 3:1)
Denique coxit lentem Jacob, et fratri primatus
benedictionis
eripuit, quos utique solida consequeretur fides.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:4)
De praerogativa potestatis hominibus in caetera animalia per
benedictionem
qua Noe cum suis donatus est, divinitus attributa.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 1:1)
Cur in
benedictione
Sem dictum fuerit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 1:1)
Ad extremum
benedictio
Japheth exponitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 1:4)
Quidam barbari cum ad Italiam pergerent, promerendae
benedictionis
ad eum intuitu deverterunt, inter quos et Odoacar, qui postea regnavit Italiae, vilissimo habitu iuvenis statura procerus advenerat;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 10장 2:2)
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