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Sed labor insolitus iam me lassavit, et ecce opportuna sua blanditur populus umbra, datque torum
caespes
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 53:13)
expulit ipse cruor, rubefactaque sanguine tellus purpureum viridi genuit de
caespite
florem, qui prius Oebalio fuerat de vulnere natus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 34:3)
ego primus in illo
caespite
consedi, dum lina madentia sicco, utque recenserem captivos ordine pisces, insuper exposui, quos aut in retia casus aut sua credulitas in aduncos egerat hamos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 82:7)
viridique e
caespite
factas placat odoratis herbosas ignibus aras vinaque dat pateris mactatarumque bidentum, quid sibi significent, trepidantia consulit exta.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 46:4)
araque gramineo viridis de
caespite
fiat, et velet tepidos nexa corona focos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 56)
ecquis in idolio recubans inter sacra mille ridiculosque deos venerans sale,
caespite
, ture, non putat esse deum summum et super omnia solum?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 368)
caecus adest oculis iam Christi ex ore refectis seque
luto
et nitidis lucem sumpsisse fluentis clamat, et auctorem stupefacta per oppida monstrat, auctorem lucis largitoremque dierum, non dedignatum medicae purgamen aquai corpore sub proprio monstrare errantibus aegris, milibus ex multis paucissima quaeque retexam, summatim relegam totus quae non capit orbis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3234)
fit mixta deinde peccandi natura
luto
cum simplice flatu, sed fortasse animam, Domini quia fluxit ab ore, conpositam factamque neges, velut ipsa Dei pars, quod dictu scelus est, taetras trahat oblita culpas et pessum damnata ruens chaos intret opertum, sit res illa Dei, non abnuo;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3268)
nam condita et aucta probatur, collige de simili, sitne haec factura, creavit nempe manus Domini corpus mortale
lutumque
conposuit digitis, numquid manus articulatim est digesta Dei?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3280)
indignumne putat luteum consciscere corpus, qui non indignum quondam sibi credidit ipsum pertrectare
lutum
, cum vas conponeret arvo nondum viscereo, sed inertis glutine limi inpressoque putres sub pollice duceret artus?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3341)
nos igitur tua, sancte, manus
caespite
conposuit madido, effigiem meditata suam, utque foret rata materies flavit et indidit ore animam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum26)
sic semina sicca virescunt iam mortua, iamque sepulta, uae reddita
caespite
ab imo veteres meditantur aristas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti31)
num tractu in medio bibulus vorat alveus undam fluminis et subito stagna absorbentur hiatu, ne sulcos operire vadis neve arida possint Aegypti per plana trahi glebasque rigentes infusis ad pingue
lutum
mollire fluentis, unde seges late crinitis fluctuet agris, densius et gravidis se vestiat aequor aristis?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2326)
"istum libido foetida per scorta tractum publica
luto
et cloacis inquinat, dum spurca mendicat stupra."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.80)
"ergo age, tortor, adure, seca, divide membra coacta
luto
."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.23)
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