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Sane, quem ad modum aegrotantes necesse habent minus accipere, ne graventur, ita post aegritudinem sic tractandae sunt, ut
citius
recreentur, etiam si de humillima saeculi paupertate venerunt, tamquam hoc illis contulerit recentior aegritudo, quod divitibus anterior consuetudo.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 9:6)
Illud sane quanto
citius
ae breviter noveris, omnes leges atque instituta omnia, disciplinae, laudes, vituperationes, exhortationes, terrores, praemia, sup- plicia, ceteraque omnia quibus humanum genus administratur et regitur, penitus labefactari atque subverti nihilque in eis omnino iustitiae remanere, nisi voluntas sit causa peccandi.
(아우구스티누스, 편지들, 57. (A. D. Epist. CCXLVI) Lampadio Augustinus 2:1)
Sed id quoque non Praetereundum est, quod omnes, simul atque a Pythagora in cohortem illam disciplinarum recepti erant, quod quisque familiae, pecuniae habebat in medium dabat et coibatur societas inseparabilis, illud fuit anticum consortium, quod iure atque verbo Romano appellabatur ercto non
cito
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 13:1)
lictor ille qui apparebat
cito
intellexit, Maximum proconsulem descendere iussit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, II 14:8)
Uxor renuntiat viro parum
cito
sibi balneas traditas esse et parum lautas fuisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 4:5)
MATURE nunc significat propere et
cito
contra ipsius verbi sententiam;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XI 2:1)
Propius
igitur accessi et:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 3:2)
Cogitate cum animis vestris, si quid vos per laborem recte feceritis, labor ille a vobis
cito
recedet, bene factum a vobis, dum vivitis, non abscedet;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, I 5:2)
sed si qua per voluptatem nequiter feceritis, voluptas
cito
abibit, nequiter factum illud apud vos manebit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, I 5:3)
Commodius autem
propiusque
visum est, festinare esse quasi fessum esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 6:1)
Tum ego respondi coniectare me vinum idcirco minus
cito
congelascere, quod semina quaedam caldoris in sese haberet essetque natura ignitius, ob eamque rem dictum esse ab Homero αἴθοπα οἶνον, non, ut alii putarent, propter colorem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VIII 11:1)
et cum dis bene volentibus opera tua sistas hunc nobis sanum atque validum quam
citissime
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, X 8:2)
8. Primum omnium templum D. Pauli adiit, ubi, minime volens populum
citius
quam oportebat oblivisci ipsum praelio regnum adeptum, vexillum suum in templo obtulit et reposuit, precibus pro more solennibus interfuit, hymnumque Te Deum iterum cantari fecit.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 12:1)
Quae summa priori quam crediderunt dupla erat, et fuit debite et praecise ad diem praefixum repensa, quemadmodum etiam prior summa fuerat, rege praeoptante semper potius mutuari
citius
quam egebat, quam solvere tardius quam debebat, id quod ei fidem admodum conciliavit.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 13:2)
Hoc vero existimabant rem esse unius tantum aetatis et tanquam fructum iam prope maturum et
cito
decerpendum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 22:3)
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