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"
Consulo
itaque tibi, ut te corrigas atque, me temptare verba pacis, permittas, et si id, quoddixi, bono animo facere volunt adversarii, illos ad tua præceptasuscipias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 294:5)
Ex quo tibi hoc placet, ac inde mihi
consulis
, quod tibi placet, facere non postponas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 295:2)
Alioquin nulli aliquo modo
consulerem
, ut sine causæ cognitione acpræcedenti tractatu arbitrium daret inimico suo vel super se potestatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 297:6)
quod bene potes facere, noli differre, ideoque
consulo
, ut statim fiat, quod post multas moras fieri deberet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 302:3)
quare
consulo
, ut sine mora hoc faciamus, quod aliis placuit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 304:2)
Quare
consulo
tibi, ut non taliter eos lædas, sed ab hoc malo præceptodesistas;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 314:4)
Quare
consulo
tibi, ut sensum Senecæsequaris, qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:22)
ut de hiis duobus legitur in
Decretis
XLIIII-dic "Non liceat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 31:2)
Nam eciam viles cibi apperenter, accepti, impediunt profectum abstinentie, ut legitur in
Decretis
Xd-xli "Delicie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 36:3)
"Sumptoque cibo, reddatur gratia Christo," ut in
Decretis
inpredicta di xliiii c "Non liceat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 47:2)
Et eciam in
Decretis
dictum est:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:10)
Nam, cum homines veniunt ad nos pro conscilio vel auxilio petendo,bene et iuste debemus eis
consulere
illosque adiuvare in bona causa, et etiam possumus inde iustum pretium petere sive salarium accipere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 15:2)
Quomodo probare
consulis
?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:12)
Iustum est enim ut sibi bene
consulas
, licetrectum ut insulsus tuum non sequatur consilium.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 22:3)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus,
consuluit
Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
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