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animus intuens vera, peritus fugiendorum ac petendorum, non ex opinione, sed ex natura pretia rebus inponens, toti se inserens mundo et in omnes eius actus
contemplationem
suam mittens, cogitationibus actionibusque intentus, ex aequo magnus ac vehemens, asperis blandisque pariter invictus, neutri se fortunae summittens, supra omnia quae contingunt acciduntque eminens, pulcherrimus, ordinatissimus cum decore tum viribus, sanus ac siccus, inperturbatus, intrepidus, quem nulla vis frangat, quem nec adtollant fortuita nec deprimant;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 6:3)
Alia enim sunt apud illum, quae malit contingere sibi, ut corporis quietem ab omni incommodo liberam et animi remissionem bonorum suorum
contemplatione
gaudentis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 47:2)
Interdum ex re pulcherrima magnum gaudium etiam exiguo tempore ac brevi capitur, et quamvis fructus operis peracti nullus ad defunctum exemptumque rebus humanis pertineat, ipsa tamen
contemplatio
futuri operis iuvat, et vir fortis ac iustus, cum mortis suae pretia ante se posuit, libertatem patriae, salutem omnium, pro quibus dependit animam, in summa voluptate est et periculo suo fruitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 28:1)
Vacat enim animus molestia liber ad inspectum universi, nihilque illum avocat a
contemplatione
naturae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 6:3)
Sed Ariston Stoicus contrario hanc partem levem existimat et quae non descendat in pectus usque anilia habentem praecepta, plurimum ait proficere ipsa decreta philosophiae
constitutionemque
summi boni.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 2:1)
In duas partes virtus dividitur, in
contemplationem
veri et actionem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 45:1)
Contemplationem
institutio tradit, actionem admonitio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 45:2)
Ostendat ex
constitutione
vulgi beatos in illo invidioso fastigio suo trementes et adtonitos longeque aliam de se opinionem habentes quam ab aliis habetur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 73:1)
ex illius
constitutione
miserius est nocere quam laedi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 52:4)
Hoc nescies, nisi
constitutionem
ipsam, qua ista inter se aestimantur, inspexeris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 59:2)
Sed illud quoque multum est primo aspectu oculos occupasse, etiam si
contemplatio
diligens inventura est quod arguat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 100 3:3)
Ab hac divina
contemplatione
abductum animum in sordida et humilia pertraximus, ut avaritiae serviret, ut relicto mundo terminisque eius et dominis cuncta versantibus terram rimaretur et quaereret, quid ex illa mali effoderet, non contentus oblatis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 110 9:3)
Quaerebamus, an esset omnibus animalibus
constitutionis
suae sensus ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 5:2)
Ergo omnibus
constitutionis
suae sensus est et inde membrorum tam expedita tractatio, nec ullum maius indicium habemus cum hac illa ad vivendum venire notitia, quam quod nullum animal ad usum sui rude est."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 9:1)
Constitutio
," inquit, " est, ut vos dicitis, principale animi quodam modo se habens erga corpus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 10:1)
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