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saepe Diespiter neglectus incesto addidit integrum, raro antecedentem
scelestum
deseruit pede Poena claudo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 29)
socerum et
scelestas
falle sorores, quae velut nactae vitulos leaenae singulos eheu lacerant:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 119)
quanto quisque sibi plura negaverit, ab dis plura feret nil cupientium nudus castra peto et transfuga divitum partis linquere gestio,
contemptae
dominus splendidior rei, quam si quidquid arat inpiger Apulus occultare meis dicerer horreis, magnas inter opes inops.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 169)
"sectus flagellis hic triumviralibus praeconis ad fastidium arat Falerni mille fundi iugera et Appiam mannis terit sedilibusque magnus in primis eques Othone
contempto
sedet."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 44)
Quo, quo
scelesti
ruitis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 71)
nam satis est equitem mihi plaudere, ut audax,
contemptis
aliis, explosa Arbuscula dixit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit. 1:11)
eripiet quivis oculos citius mihi quam te
contemptum
cassa nuce pauperet;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit.22)
inde quidam,
contempto
bene dicendi labore, ad formandos animos statuendasque vitae leges regressi partem quidem potiorem, si dividi posset, retinuerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 15:2)
persequi quidem, quid quis unquam vel
contemptissimorum
hominum dixerit, aut nimiae miseriae aut inanis iactantiae est et detinet atque obruit ingenia melius aliis .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 320:3)
eloquentiam esse, quae poenis eripiat
scelestos
, cuius fraude damnentur interim boni, consilia ducantur in peius, nec seditiones modo turbaeque populares sed bella etiam inexpiabilia excitentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 250:1)
nam et generis opprobrio multis fuit, et quosdam claritas ipsa notiores circa vitia et invisos magis fecit, et in quibus dam, ut in Paride traditum est, praedicta pernicies, et corporis ac fortunae quibusdam mala
contemptum
, sicut Thersitae atque Iro, quibusdam bona vitiis corrupta odium attulerunt, ut Nirea imbellem, Plisthenen impudicum a poetis accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:2)
An, cum dicet in Pisonem Cicero, cum tibi tota cognatio serraco advehatur, incidisse videtur in sordidum nomen, non eo
contemptum
hominis, destructum volebat, auxisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 85:3)
nam id cum miseri, tum minimis occupati est, neque enim, qui se totum hac cura consumpserit, potioribus vacabit, si quidem relicto rerum pondere ac nitore
contempto
, ut ait Lucilius, struet et vermiculate inter se lexis committet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 369:2)
naribus non fere quidquam decenter ostendimus, tametsi derisus iis,
contemptus
, fastidium significari solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 227:1)
scilicet ut ea quidem, quae manu fiunt, atque eorum etiam
contemptissima
confiteantur egere doctoribus, virtutem vero, qua nihil homini, quo ad deos immortales propius accederet, datum est, obviam et illaboratam, tantum quia nati simus, . abstinens erit qui id ipsum, quid sit abstinentia, ignoret?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 54:2)
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