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nam quidquid dicitur illas quinque quas fecimus partes, egressio est, indignatio, miseratio, invidia,
convicium
, excusatio, conciliatio, maledictorum refutatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 237:1)
si vel occupatus vel in aliqua potestate vel etiam si moribus incompositus, cum
convicio
efflagitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 260:3)
Sed tamen alia patris adversus filium, tutoris adversus pupillum, mariti adversus uxorem moderatio est (hi enim praeferunt eorum ipsorum, a quibus laeduntur, caritatem, neque alio modo invisos eos faciunt quam quod amare ipsi videntur), alia, cum senex adolescentis alieni
convicium
, honestus inferioris fert;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 87:2)
namque eos graves et intolerabiles id ipsum demonstrat, quod cedimus, et ignorant cupidi maledicendi aut adfectatores libertatis plus invidiam quam
convicium
posse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:2)
nam invidia adversarios,
convicium
nos invisos facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:3)
nam cum obiurgaretur a praetore, quod advocati eius L. Varo Epicureo, Caesaris amico,
convicium
fecissent, nescio, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:2)
nullus enim rationi magis obstat adfectus et fert extra causam plerumque et deformia
convicia
facere ac mereri cogit et in ipsos nonnunquam iudices incitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:2)
eoque satius est omni se antenctae vitae abstinere
convicio
quam levibus aut frivolis aut manifesto falsis reum incessere, quia fides ceteris detrahitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:3)
plerumque contra inimicos atque
obtrectatores
plus vindicat sibi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 24:3)
at quidam, etiamsi forte susceperunt negotia paulo ad dicendum tenuiora, extrinsecus adductis ea rebus circumlinunt ac, si defecerint alia,
conviciis
implent vacua causarum, si contingit, veris, si minus, fictis, modo sit materia ingenii mereaturque clamorem dum dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 152:1)
Ergo utcumque tibi impetus animi suaserit, modo vehementius fac
convicium
, modo lentius, prout vox quoque te hortabitur, in id latus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 8:1)
Habitaturum tu putas umquam fuisse in mica Catonem, ut praenavigantes adulteras dinumeraret et tot genera cumbarum variis coloribus picta et fluvitantem toto lacu rosam, ut audiret canentium nocturna
convicia
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 12:1)
Non aliquando commodius est et carere
convicio
?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 15:2)
Quid proderit facilitas tua, cum ecce id nullo modo Latine exprimere possim, propter quod linguae nostrae
convicium
feci ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 7:1)
aequo animo audienda sunt inperitorum
convicia
et ad honesta vadent!
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 4:8)
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