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quam tu non solum bene sentiendo
sed
etiam prudenter tueri
debes
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 4a 2:2)
ego omnia mea studia, omnem operam, curam, industriam, cogitationem, mentem denique omnem in Milonis consulatu fixi et locavi statuique in eo me non offici solum fructum
sed
etiam pietatis laudem
debere
quaerere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 6 4:1)
reliquum est igitur, ut tibi me in omni re eum praebeam praestemque et ad omnia, quae tui velint, ita sim praesto, ut me non solum omnia
debere
tua causa,
sed
causa quoque, etiam quae non possim, putem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 8 1:3)
sin autem omnibus in rebus obsequemur, funditus eos perire patiemur quorum non modo saluti
sed
etiam commodis consulere
debemus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 11장 1:3)
vobis illae, vobis vestro in conspectu serae,
sed
iustae tamen et
debitae
poenae solutae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 2:6)
etenim si probabilis est eorum causa qui iniurias suas persequi volunt (qua in re dolori suo, non rei publicae commodis serviunt), quanto illa honestior causa est, quae non solum probabilis videri
sed
etiam grata esse
debet
, nulla privatim accepta iniuria sociorum atque amicorum populi Romani dolore atque iniuriis commoveri!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 1:1)
qui communes sunt appellati eo quod videntur multarum idem esse causarum,
sed
proprii singularum esse
debebunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장 3:2)
Num potui longius hyperbaton facere, atque hoc ipso probare eum esse me qui non modo magister tuus,
sed
ne discipulus quidem
debeam
dici?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 7 2:1)
Myrrha patrem,
sed
non qua filia
debet
, amavit, et nunc obducto cortice pressa latet:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:191)
Integra oecologia requirit ut aliquid temporis tribuatur ad serenam harmoniam cum creato recuperandam, ad considerandum nostrum vitae genus ac nostra optata sublimia, ad Creatorem contemplandum, qui inter nos vivit et in iis quae circa nos sunt cuiusque praesentia “non
debet
esse exstructa,
sed
detecta et revelata”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:7)
non enim tantum inventa tenere, ut disponamus, nec disposita, ut eloquamur,
sed
etiam verbis memoriae
debemus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 41:3)
Sed
in oratione morata
debent
esse omnia cum dignitate, quae poterunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 153:3)
Sed
haec tamen non
debent
esse mimica Itaque nec illum probaverim, quanquam inter clarissimos sui temporis oratores fuit, qui pueris epilogum productis talos iecit medium, quos illi diripere coeperunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 65:1)
Vir fortis ac sapiens non fugere
debet
e vita,
sed
exire.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 25:1)
Sed
accipe iam quod
debeo
et vale.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 27 9:1)
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