도구

도구

라틴어 문장 검색

Ita saepius digni quam gratiosi praevalebant.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 20 6:3)
Praevaluit sententia Caepionis, quin immo consurgenti ei ad censendum acclamatum est, quod solet residentibus.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 18:1)
Tales ubique sermones, qui tamen alterutram in partem ex eventu praevalebunt.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 9 7:1)
Metus praevalebat;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 19:2)
At enim futurum est ut si dividantur sententiae interficientis et relegantis, praevaleat illa quae absolvit.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 21:1)
Qui ultimum supplicium sumendum esse censebat, nescio an iure, certe aequitate postulationis meae victus, omissa sententia sua accessit releganti, veritus scilicet ne, si dividerentur sententiae, quod alioqui fore videbatur, ea quae absolvendos esse censebat numero praevaleret.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 24:6)
cum mare trux aries cornu decertat;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권71)
quae postquam Romulus ultro obtulit, et strata est tellus Romana Sabinis corporibus strata estque suis, generique cruorem sanguine cum soceri permiscuit impius ensis, pace tamen sisti bellum nec in ultima tantum decertare placet Tatiumque accedere regno.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 91:10)
Hoc rerum in contextu Documentum Apparitiopolitanum requirit “ut ne in naturalibus opibus tractandis praevaleant coetuum oeconomicorum emolumenta, quae irrationabiliter vitae delent fontes”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:4)
56. Interea oeconomicae potestates praesentem mundi ordinem comprobare pergunt, in quo praevalent quaestus studium nec non quaesitum lucrum nummarium, quae omnia constituta et in humana dignitate ambituque effectus ignorant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 72:1)
Animadvertitur nonnumquam ardor personae humanae quodvis privilegium negandi, atque pro aliis speciebus decertatur, quod non efficimus tuendae inter homines paris dignitatis gratia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:4)
Quod sensum pro ambitu decertandi in discrimen adducit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 122:3)
Si est huiusmodi subiecti genus, quod in societate vult praevalere, normae tantum observabuntur cum eius necessitatibus non contradixerint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:6)
Quamobrem non differt fides inter « eum qui valde praevalet in sermone » et eum qui est « infirmus in dicendo », inter eum qui multum potest et eum qui minus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:7)
stirpis Iuleae ductore exercitus ardens praevaluit, gelido quem miserat Algidus axe.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2191)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION