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existimemus ita esse, desit aliquid
lusui
, non lusori ;
(세네카, 행복론, Liber II 145:2)
In hac parte nobis pugna est cum Epicureis, delicata et umbratica turba in convivio suo philosophantium, apud quos virtus voluptatum ministra est, illis paret, illis
deservit
, illas supra se videt.
(세네카, 행복론, Liber IV 6:1)
itaque his non rei pretium, sed operae solvitur, quod
deserviunt
, quod a rebus suis avocati nobis vacant ;
(세네카, 행복론, Liber VI 67:2)
Quemadmodum totum corpus animo
deservit
et, cum hoc tanto maius tantoque speciosius sit, ille in occulto maneat tenuis et in qua sede latitet incertus, tamen manus, pedes, oculi negotium illi gerunt, illum haec cutis munit, illius iussu iacemus aut in- quieti discurrimus, cum ille imperavit, sive avarus dominus est, mare lucri causa scrutamur, sive ambitiosus, iam dudum dextram flammis obiecimus aut voluntarii terram subsiluimus, sic haec immensa multitudo unius animae circumdata illius spiritu regitur, illius ratione flectitur pressura se ac fractura viribus suis, nisi consilio sustineretur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 19:1)
Procul istud exemplum ab omni Romano sit viro, luctum suum aut intempestivis sevocare
lusibus
aut sordium ac squaloris foeditate irritare aut alienis malis obiectare minime humano solacio.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 106:1)
Quid, si pueris, quod neglecto dispectu officiorum ad
lusus
et ineptos aequalium iocos spectent ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 48:4)
In singulos severitas imperatoris destringitur, at necessaria venia est, ubi totus
deseruit
exercitus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 51:1)
Lusus
quoque proderunt ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 104:2)
Qui comitiali vitio solent corripi, iam adventare valetudinem intellegunt, si calor summa
deseruit
et incertum lumen nervorumque trepidatio est, si memoria sublabitur caputque versatur ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 64:1)
pleraque in
lusum
meumque vertantur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 68:1)
Huic maiori rei publicae et in otio
deservire
possumus, immo vero nescio an in otio melius, ut quaeramus quid sit virtus, una pluresne sint ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 22:1)
Tolerabilius autem est, ut dixi, faciliusque non adquirere quam amittere, ideoque laetiores videbis, quos numquam fortuna respexit, quam quos
deseruit
.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 74:4)
Cum puerulis Socrates ludere non erubescebat, et Cato vino laxabat animum curis publicis fatigatum, et Scipio triumphale illud ac militare corpus movebat ad numeros, non molliter se infringens, ut nune mos est etiam incessu ipso ultra muliebrem mollitiam fluentibus, sed ut antiqui illi viri solebant inter
lusum
ac festa tempora virilem in modum tripudiare, non facturi detrimentum, etiam si ab hostibus suis spectarentur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 148:2)
Nec ad hoc tanta hominum cupiditas tenderet, nisi naturalem quandam voluptatem haberet
lusus
locusque, quorum frequens usus omne animis pondus omnemque vim eripiet ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 150:1)
Eo me loco non
deseruit
, in quem uenire etiam pater timuit.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum. liber primus., Archipiratae filia.15)
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