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Eum vero cui dens
deesset
, Servius redhiberi posse respondit, Labeo in causa esse redhibendi negavit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 13:1)
In his versibus errasse Hyginus Vergilium scripsit, tamquam non animadverterit
deesse
aliquid hisce verbis:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VIII 2:2)
Nam si nihil, inquit,
deesse
animadverterimus, videtur ita dictum ut fiat 'lituo et trabea subcinctus,' quod est, inquit, absurdissimum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VIII 2:4)
Cum provinciam, inquit, Africam proconsulari imperio meus dominus obtineret, ego ibi iniquis eius et cotidianis verberibus ad fugam sum coactus et, ut mihi a domino, terrae illius praeside, tutiores latebrae forent, in camporum et arenarum solitudines concessi ac, si
defuisset
cibus, consilium fuit mortem aliquo pacto quaerere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIV 18:1)
Alii vero elegantiae quidem in verbis parum esse non infitias eunt, sed et rerum quas dicat scientiam doctrinamque ei non
deesse
dicunt et in vitiis morum obiurgandis severitatem gravitatemque non invenustam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 2:2)
Equidem mihi videor pro nostra necessitate non labore, non opera, non industria
defuisse
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, III 6:3)
Quanam ratione effici dixerit Erasistratus medicus, si cibus forte
deerit
, ut tolerari aliquantisper inedia possit et tolerari fames;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, III 1:1)
Riserunt hoc ad inludendum ex his, qui ibi aderant, unus atque alter, male homines litterati, quod genus ἀγοραίουσ Graeci appellant, atque eum qui id dixerat librum legisse Homeri aiebant, cui versus hic forte
deesset
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, III 3:1)
Non, inquit, meo libro versus iste, sed vobis plane magister
defuit
, si creditis in eo versu σπάρτα id significare quod nos 'spartum' dicimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, III 4:2)
Atque ibi Stoicus censebat et vitam beatam homini virtute animi sola et summam malitia sola posse effici, etiamsi cetera bona omnia quae corporalia et externa appellarentur virtuti
deessent
, malitiae adessent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, I 5:1)
Hoc ubi accepit Peripateticus, Unus igitur, inquit, congius amphoram facere dici debebit, quoniam, cum
deest
ille unus, non fit amphora vini et, cum accessit, fit amphora.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, I 12:1)
Congius enim, cum
deest
, efficit quidem ne sit iustae mensurae amphora;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, I 14:1)
Quatenus vero ad leges illas salubres et politicas quae eius tempore introductae erant et sancitae, interpretabantur homines eas nihil aliud fuisse quam tyranni inescationes et lenocinia, quibus se populo ostentaret eorumque benevolentiam captaret, cum sibi ipsi conscius esset quod plane
deesset
sibi verum obedientiae subditorum vinculum, ius scilicet ad regnum legitimum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 5:16)
Neque
defuerunt
eo tempore rumores et susurri secreti (qui postea vires nacti sunt validas, et magnas perturbationes pepererunt) quod scilicet duo illi Edwardi Quarti filii (aut saltem ex illis alter) qui in turri Londinensi dicebantur esse sublati, revera mortui non essent, sed clanculum e custodia emissi et adhuc viverent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 5:27)
Quod et factum est, etsi in ipso rebellium exercitu exploratores non
deessent
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 12:8)
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