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diligentia
, inquam, quae cum omnibus in rebus tum in causis defendendis plurimum valet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 148:1)
causa ut penitus, quod initio dixi, nota sit,
diligentia
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 148:5)
ut adversarium attente audiamus atque ut eius non solum sententias sed etiam verba omnia excipiamus, vultus denique perspiciamus omnis, qui sensus animi plerumque indicant,
diligentia
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 148:6)
deinde ut in eis locis, quos proponam paulo post, pervolvatur animus, ut penitus insinuet in causam, ut sit cura et cogitatione intentus,
diligentia
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 149:2)
reliqua sunt in cura, attentione animi, cogitatione,
vigilantia
, adsiduitate, labore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 150:2)
complectar uno verbo, quo saepe iam usi sumus,
diligentia
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 150:3)
- sed alia sunt maiora multo, fides, officium,
diligentia
, quibus rebus adducti, etiam cum alienissimos defendimus, tamen eos alienos, si ipsi viri boni volumus haberi, existimare non possumus - sed, ut dixi, ne hoc in nobis mirum esse videatur, quid potest esse tam fictum quam versus, quam scaena, quam fabulae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 192:3)
neque eo minus eloquentiam tuam et multo magis virtutem et
diligentiam
admiror et simul gaudeo iudicium animi mei comprobari, quod semper statui neminem sapientiae laudem et eloquentiae sine summo studio et labore et doctrina consequi posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 363:1)
Hanc
diligentiam
subsequitur modus etiam et forma verborum, quod iam vereor ne huic Catulo videatur esse puerile;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 173:1)
Neque vero haec tam acrem curam
diligentiamque
desiderant, quam est illa poetarum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 184:1)
Nec quic- quam in amplificatione nimis enucleandum est, minuta est enim omnis
diligentia
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 17장 1:5)
Quam ob rem peto a vobis, ut me sic audiatis, neque ut omnino expertem Graecarum rerum neque ut eas nostris in hoc praesertim genere anteponentem, sed ut unum e togatis patris
diligentia
non inliberaliter institutum studioque discendi a pueritia incensum, usu tamen et domesticis praeceptis multo magis eruditum quam litteris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 59:2)
........tibus ...........uos sustentari unius optimi et summi viri
diligentia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 90:10)
Sacrorum autem ipsorum
diligentiam
difficilem, apparatum perfacilem esse voluit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 42:1)
resistendum, Laeli et Scipio, senectuti est eiusque vitia
diligentia
compensanda sunt, pugnandum tamquam contra morbum sic contra senectutem, habenda ratio valetudinis, utendum exercitationibus modicis, tantum cibi et potionis adhibendum, ut reficiantur vires, non opprimantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 46:7)
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