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Verum quia naturalis amor
diuturnam
esse derisionem non patitur, sed, ut sol estivus qui disiectis nebulis matutinis oriens luculenter irradiat, derisione omissa, lucem correctionis effundere mavult, ad dirumpendum vincula ignorantie regum atque principum talium, ad ostendendum genus humanum liberum a iugo ipsorum, cum Propheta sanctissimo me me subsequenter hortabor subsequentia subassummens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:12)
Et quia per notiora itinera
salubrius
breviusque transitur, per illud tantum quod nobis est ydioma pergamus, alia desinentes:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 58:2)
Praesidium Bostoniense, ad inediae extremum, jam
diuturna
obsidione deductum.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT TERTIUM.50)
Tempus satis
diuturnum
huic negotio conficiendo concessum;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUINTUM.11)
nullam, nempe, fiduciam in militia aliisve copiis non in tempus
diuturnius
, quam leges nostrae ferunt, conscriptis, collocari posse.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEPTIMUM.24)
Mensa ejus
saluberrimis
cibis vinoque instruebatur;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM QUINTUM.40)
Exemplum triste, sed disciplinae militari
saluberrimum
.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.36)
Usus, igitur, et loquendi, scribendi, ac legendi consuetudo
diuturnior
duntaxat desunt;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.57)
nunc licet Esquiliis habitare
salubribus
atqueaggere in aprico spatiari, quo modo tristes albis informem spectabant ossibus agrum,cum mihi non tantum furesque feraeque suetaehunc vexare locum curae sunt atque laboriquantum carminibus quae versant atque venenishumanos animos:
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장7)
Lectione quoque adsidua et meditatione
diuturna
pectus suum bibliothecam fecerat Christi.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:41)
Hoc solum dicam, quod, quicquid in nobis longo fuit studio congregatum et meditatione
diuturna
quasi in naturam versum, hoc illa libavit, hoc didicit atque possedit, ita ut post perfectionem nostram, si aliquo testimonio scripturarum esset oborta contentio, ad illam iudicem pergeretur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 7:6)
Eundem deum praestantem
salubribus
causis Οὔλιον appellant, id est sanitatis auctorem, ut ait Homerus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 21:1)
Et est Aesculapius vis
salubris
de substantia solis subveniens animis corporibusque mortalium:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 1:2)
Omne quod dulce est cito satiat, nec
diuturnam
desiderii sui fidem tenet, sed in locum satietatis succedit horror.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 15:2)
Nam mitis in alto Iuppiter occasu premitur, Venerisque
salubre
Sidus hebet, motuque celer Cyllenius haeret, Et coelum Mars solus habet.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 7:13)
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