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sic fit igitur ut
euentus
praescitae rei nequeat euitari.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 4:5)
Quare si quid ita futurum est ut eius certus ac necessarius non sit
euentus
, id euenturum esse praesciri qui poterit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 4:7)
Quid etiam diuina prouidentia opinione praestiterit si uti homines incerta iudicat quorum est incertus
euentus
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 6:1)
Quodsi apud illum rerum omnium certissimum fontem nihil incerti esse potest, certus eorum est
euentus
quae futura firmiter ille praescierit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 6:2)
Quare nulla est humanis consiliis actionibusque libertas, quas diuina mens sine falsitatis errore cuncta prospiciens ad unum alligat et constringit
euentum
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:1)
Si igitur praenotio nullam futuris rebus adicit necessitatem, quod tu etiam paulo ante fatebare, quid est quod uoluntarii exitus rerum ad certum cogantur
euentum
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 1:8)
Haec igitur etiam praecognita liberos habent
euentus
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:11)
si qua certos ac necessarios habere non uideantur
euentus
ea certo euentura praesciri nequeunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 2:8)
Sed quoniam ipsi sibi neque modum neque terminum constituunt, quo ceteri dissimiliter se gerant, egomet ipse
documentum
more militari constituam. C.
(카이사르, 아프리카 전기 54:3)
Pharnaces rebus secundis elatus, cum de Caesare ea quae optabat speraret, Pontum omnibus copiis occupavit ibique et victor et crudelissimus rex, cum sibi fortunam paternam feliciore
eventu
destinaret, multa oppida expugnavit, bona civium Romanorum Ponticorumque diripuit, supplicia constituit in eos qui aliquam formae atque aetatis commendationem habebant ea quae morte essent miseriora, Pontumque nullo defendente paternum regnum glorians se recepisse obtinebat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 41:1)
Tanta erat summae rerum exspectatio, ut alius in aliam partem mente atque animo traheretur, quid ipsis Corfiniensibus, quid Domitio, quid Lentulo, quid reliquis accideret, qui quosque
eventus
exciperent.
(카이사르, 내란기, 1권 21:5)
Pompeium proficiscebantur, alii, ut principes talem nuntium attulisse, alii ne
eventum
belli exspectasse aut ex omnibus novissimi venisse viderentur.
(카이사르, 내란기, 1권 53:5)
Neque erat quisquam omnium, quin in eius diei casu suarum omnium fortunarum
eventum
consistere existimaret.
(카이사르, 내란기, 2권 5:7)
sed tamen sui laboris milites semper
eventu
belli praemia petiverunt, qui qualis sit futurus, ne vos quidem dubitatis:
(카이사르, 내란기, 2권 32:24)
Proinde sibi ac rei publicae parcerent, cum, quantum in bello fortuna posset, iam ipsi incommodis suis satis essent
documento
.
(카이사르, 내란기, 3권 10:11)
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