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Pastis visceribus ciboque sumpto, quem lex corporis
inbecilla
poscit, laudem lingua Deo Patri rependat, Patri, qui Cherubin sedile sacrum nec non et Seraphin suum supremo subnixus solio tenet regitque.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum1)
inhospitali namque secretus loco quinis diebus octies labentibus nullam ciborum vindicavit gratiam, firmans salubri scilicet ieiunio vas adpetendis
inbecillum
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium53)
hunc, quem latebra et obstetrix et virgo feta et cunulae, et
inbecilla
infantia, regem dederunt gentibus, peccator intueberis celsum coruscis nubibus, deiectus ipse et inritis plangens reatum fletibus, cum vasta signum bucina terris cremandis miserit, et scissus axis cardinem mundi ruentis solverit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias27)
laudate vestrum principem omnes beati ac perditi, vivi,
inbecilli
ac mortui:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae57)
"sed vetat palaestrici corrupta ephebi fama, quem vester deus
effeminavit
gymnadis licentia."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.168)
"puto
inbecillo
, nate, turbaris metu et te doloris horror adflictum domat, non hanc meorum viscerum stirpem fore Deo spopondi, non in hanc spem gloriae te procreavi, cedere ut leto scias."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1303)
hic tamen ad melius poterit transcurrere quondam, sive diem festum rediens advexerit annus, seu recreare volet tenuatum corpus, ubique accedent anni, tractari mollius aetas
imbecilla
volet:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 1:16)
"etenim fateor me" dixerit ille "duci ventre levem, nasum nidore supinor,
inbecillus
, iners, siquid vis, adde, popino.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat.23)
non tamen in canticum dissoluta nec plasmate (ut a plerisque fit)
effeminata
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 304:4)
quamvis autem satis iam ex ipsis, quibus sum modo usus, exemplis credam esse manifestum, quae mihi et quatenus musice placeat, apertius tamen profitendum puto, non hane a me praecipi, quae nunc in scenis
effeminata
et impudicis modis fracta non ex parte minima, si quid in nobis virilis roboris manebat, excidit, sed qua laudes fortium canebantur, quaque ipsi fortes canebant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:1)
ne id quidem inutile, etiam corruptas aliquando et vitiosas orationes, quas tamen plerique iudiciorum pravitate mirantur, legi palam ostendique in his, quam multa impropria, obscura, tumida, humilia, sordida, lasciva,
effeminata
sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 97:1)
imbecillis
tamen ingeniis sane sic obsequendum sit, ut tantum in id, quo vocat natura, ducantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 140:1)
credibilius est enim occisos a pluribus pauciores, a firmioribus
imbecilliores
, a vigilantibus dormientes, a praeparatis inopinantes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 143:2)
firmissimis argumentorum singulis instandum, infirmiora congreganda sunt, quia illa per se fortia non oportet circumstantibus obscurare, ut qualia sunt appareant, haec
imbecilla
natura mutuo auxilio sustinentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 269:1)
libidinem iuvet ipsum
effeminati
sexus mendacium, numquam tamen hoc continget malis moribus regnum ut, si qua pretiosa fecit, fecerit et bona.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 283:2)
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