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nec res ulla potest vera ratione probari corpore inane suo celare atque intus habere, si non, quod
cohibet
, solidum constare relinquas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:15)
id porro nihil esse potest nisi materiai concilium, quod inane queat rerum
cohibere
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:16)
et quo quaeque magis
cohibet
res intus inane, tam magis his rebus penitus temptata labascit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:25)
cetera consimili mentis ratione peragrans invenies igitur multarum semina rerum corpore celare et varias
cohibere
figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:6)
sed neque tam facilis res ulla est, quin ea primum difficilis magis ad credendum constet, itemque nil adeo magnum neque tam mirabile quicquam, quod non paulatim minuant mirarier omnes, principio caeli clarum purumque colorem quaeque in se
cohibet
, palantia sidera passim, lunamque et solis praeclara luce nitorem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:15)
quippe etenim corpus, quod vas quasi constitit eius, cum
cohibere
nequit conquassatum ex aliqua re ac rarefactum detracto sanguine venis, aëre qui credas posse hanc cohiberier ullo, corpore qui nostro rarus magis incohibens sit?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:6)
corpus enim atque animans erit aër, si
cohibere
sese anima atque in eos poterit concludere motus, quos ante in nervis et in ipso corpore agebat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:6)
nam cadere aut bruto deberent pondere pressae ut lapides, aut ut fumus constare nequirent nec
cohibere
nives gelidas et grandinis imbris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:3)
nam vis venti contrudit et ipsa copia nimborum turba maiore coacta urget et e supero premit ac facit
effluere
imbris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 17:6)
castoreoque gravi mulier sopita recumbit, et manibus nitidum teneris opus
effluit
ei, tempore eo si odoratast quo menstrua solvit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:10)
nonne vides audisve perire in tempore parvo quam soleant et quam vitai copia desit, quos opere in tali
cohibet
vis magna necessis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:18)
barbigeras oleaster eo iuvat usque capellas,
effluat
ambrosias quasi vero et nectare tinctus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 31:6)
Fanniae autem legis severitas in eo superabat Orchiam legem, quod in superiore numerus tantummodo coenantium
cohibebatur
, licebatque secundum eam unicuique bona sua inter paucos consumere, Fannia autem etiam sumptibus modum fecit assibus centum:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 5:2)
His legibus annumerarem edictum de sumptibus ab Antonio propositum qui postea triumvir fuit, ni indignum crederem inter
cohibentes
sumptum Antonio locum facere, cuius expensae in coenam solitae conferri sola unionis a Cleopatra uxore consumpti aestimatione superatae sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 14:1)
At Scyllam caecis
cohibet
spelunca latebris Ora exertantem et naves in saxa trahentem.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, VI. 4:2)
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