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ex quo ipsam
aegritudinem
λύπην Chrysippus quasi solutionem totius hominis appellatam putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:2)
Quae tota poterit evelli explicata, ut principio dixi, causa
aegritudinis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:3)
itaque et dolor corporis, cuius est morsus acerrumus, perferetur spe proposita boni, et acta aetas honeste ac splendide tantam adfert consolationem, ut eos qui ita vixerint aut non attingat
aegritudo
aut perleviter pungat animi dolor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:5)
Sed ad hanc opinionem magni mali cum illa etiam opinio accessit oportere, rectum esse, ad officium pertinere ferre illud aegre quod acciderit, tum denique efficitur illa gravis
aegritudinis
perturbatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:6)
an est ullum tempus, quoniam quidem res in nostra potestate est, cui non ponendae curae
aegritudinis
causa serviamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 66:2)
timor igitur ab his
aegritudinem
potuit repellere, ratio ab sapienti viro non poterit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 66:6)
voluntate igitur et iudicio suscipi
aegritudinem
confitendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 66:9)
defetigatio igitur miseriarum
aegritudines
cum faciat leniores, intellegi necesse est non rem ipsam causam atque fontem esse maeroris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 67:4)
quia huic generi malorum non adfingitur illa opinio, rectum esse et aequum et ad officium pertinere aegre ferre, quod sapiens non sis, quod idem adfingimus huic
aegritudini
, in qua luctus inest, quae omnium maxuma est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 68:5)
neque tamen, cum se in media stultitia, qua nihil est peius, haerere intellegant,
aegritudine
premuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 70:1)
ex quo intellegitur non in natura, sed in opinione esse
aegritudinem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:3)
idem tamen fatentur graviores
aegritudines
suscipi, quam natura cogat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:12)
primum illa opinio mali, quo viso atque persuaso
aegritudo
insequitur necessario.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 72:2)
Sed nimirum hoc maxume est exprimendum, cum constet
aegritudinem
vetustate tolli, hanc vim non esse in die positam, sed in cogitatione diuturna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 74:1)
Haec igitur officia sunt consolantium, tollere
aegritudinem
funditus aut sedare aut detrahere quam plurumum aut supprimere nec pati manare longius aut ad alia traducere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 75:6)
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