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neque
enim
recipiundum fuisse,
nisi
amissum foret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 379:4)
S. At
enim
nihil est,
nisi
dum calet hoc agitur.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 4, scene 2209)
aut
enim
statuet nihil esse bonum
nisi
honestum, nihil malum
nisi
turpe, cetera aut omnino nihil habere momenti aut tantum, ut nec expetenda nec fugienda, sed eligenda modo aut reicienda sint, aut anteponet eam, quam cum honestate ornatissimam, tum etiam ipsis initiis naturae et totius perfectione vitae locupletatam videbit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 49:4)
ut
enim
de pictore scalptore fictore
nisi
artifex iudicare, ita
nisi
sapiens non potest perspicere sapientem.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 10 4:2)
Quae
enim
inhonesta sunt nostra ac superflua,
nisi
luxuria,
nisi
lascivia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:3)
Neque
enim
veraciter vocatur omnipotens,
nisi
quoniam quaecunque vult potest, nec voluntate cujuspiam creaturae voluntatis omnipotentis impeditur effectus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 9:3)
Non
enim
perfecte bonus est,
nisi
in omnibus perficiendis a Deo voluntatem optimam haberet, ut singula eo modo fieri vellet, quo convenientius fierent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:17)
Amor
enim
ponderis inaequalitate non utitur
nisi
iustissima causa cogente.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:22)
non
enim
potest bonum plenarie cognosci
nisi
mali prius percepta notitia.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 37:3)
Quid
enim
est aliud haec vita
nisi
plena laqueorum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:14)
Aliter
enim
non ingreditur Christus,
nisi
ut vitia excludat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:36)
Ubi
enim
frater habebat occidi,
nisi
ubi fructus deesset?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:5)
Cumque regnare prope quasi invitus uno mense impleto coeperat -- nimirum
enim
non putabat se,
nisi
divino fultum auxilio, tantam paganorum unquam posse solum sufferre austeritatem, quin etiam viventibus suis fratribus, cum magna multorum detrimenta sustinuisset -- contra universum paganorum exercitum in monte, qui dicitur Wiltun, qui est in meridiana ripa fluminis Guilou, de quo flumine tota illa paga nominatur, cum paucis et nimium inaequali numero acerrime belligeravit, et cum hinc inde utrique hostiliter et animose non parva diei parte pugnarent, pagani ad integrum suum periculum propriis suis conspectibus cernentes, et hostium infestationem diutius non ferentes, terga in fugam verterunt.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 42 45:3)
Nihil
enim
habebat quo uteretur,
nisi
quod a paganis et etiam a Christianis, qui se paganorum subdiderant dominio, frequentibus irruptionibus aut clam aut etiam palam subtraheret.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 53 56:2)
Neque
enim
habent congruum libertati,
nisi
quod habent congruum veritati.
(아우구스티누스, 편지들, 28. (A. D. 409 Epist. CI) Domino Beatissimo et Venerabiliter Carissimo et Sincerissimo Desiderantissimo Fratri et Coepiscopo Memorio Augustinus In Domino salutem 2:4)
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