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Etiam si quid intervenit morae,
evitemus
omni modo, ne deliberasse videamur;
(세네카, 행복론, Liber II 3:3)
Post exiguum tempus idem illi verba priora quasi sordida et parum libera
evitant
;
(세네카, 행복론, Liber III 21:3)
in medio intervallo huius et alterius caeli desertus sine animali, sine homine, sine re ruinas mundorum supra se circaque se cadentium
evitat
non exaudiens vota nec nostri curiosus.
(세네카, 행복론, Liber IV 89:3)
ferox impatiensque natura irritamenta nociturae libertatis
evitet
.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 61:8)
Iuvenilis ardor impetu primo furit,
languescit
idem facile nec durat diu in Venere turpi, ceu levis flammae vapor:
(세네카, 옥타비아 3:32)
Prima
languescit
senum memoria longo lassa sublabens situ.
(세네카, 오이디푸스 10:43)
Non sic prata novo vere decentia aestatis calidae despoliat vapor, saevit solstitio cum medius dies et noctes brevibus praecipitant rotis
languescunt
folio et lilia pallido:
(세네카, 파이드라 11:12)
ferae quoque ipsae Veneris
evitant
nefas, generisque leges inscius servat pudor.
(세네카, 파이드라 13:10)
Ille vero pre nimio dolore
languit
, clamavit ad dominum et conversa est in canem.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 5. Secundi sapientis secunda historia: Catula 1:30)
vidi ego te toto vinctum
languescere
collo et flere iniectis, Galle, diu manibus, et cupere optatis animam deponere labris, et quae deinde meus celat, amice, pudor.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 1권, poem 1311)
aqua ipsa quaecumque perpetuo labens tractu cunctante
languescit
;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Domitio suo salutem 1:7)
nunc nimius lateri non
evitantis
inhaeret, nunc levibus sertis, lapsis nunc sponte canistris, nunc thyrso parcente ferit, modo dulcia notae fila lyrae tenuesque modos et carmina monstrat Chironis ducitque manum digitosque sonanti infringit citharae, nunc occupat ora canentis et ligat amplexus et mille per oscula laudat.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Achilleis, 1권237)
iam nec Cecropiis idem ductoribus ardor,
languescuntque
minae et virtus secura residit:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권348)
Semper metuendo sapiens
evitat
malum.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 720)
Initum namque est consilium, quid agendum, ubi quaerendum esset praesidium ad
euitandas
uel repellendas tam feras tamque creberrimas gentium aquilonalium inruptiones;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XIV. 1:2)
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