도구

도구

라틴어 문장 검색

- quaesita et exculta.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 2:5)
Mihi tamen ornandus excolendusque est.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 2 4:4)
Ibi enim plurimum scribo, nec agrum quem non habeo sed ipsum me studiis excolo;
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 6 2:2)
Est et aliud cubiculum a proxima platano viride et umbrosum, marmore excultum podio tenus, nec cedit gratiae marmoris ramos insidentesque ramis aves imitata pictura.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 22:1)
postremo quod patria nostra florescit, quam mihi a quocumque excoli iucundum, a te vero laetissimum est.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 11 2:3)
Velim ergo emas quattuor marmoreas columnas, cuius tibi videbitur generis, emas marmora quibus solum, quibus parietes excolantur.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 39 4:1)
creditur, et lanas excoluisse rudes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 6:1)
quaeque tua est pietas, ut te non excolat ipsum, ius aliquod tecum fratris amicus habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 731)
ditata est spoliis perfida turba meis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 731)
Littera sera quidem, studiis exculte Suilii, huc tua pervenit, sed mihi grata tamen, qua, pia si possit superos lenire rogando gratia, laturum te mihi dicis opem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 81)
protinus excolimur teneri curaque parentis imus ad insignes urbis ab arte viros.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 108)
58. Quibusdam in Nationibus probanda exstant exempla, quae ad progressus in ambitu restituendo spectant, quae sunt nonnulla flumina mundata, tot per decennia corrupta, silvae autochthonae recuperatae, vel prospectus ambitalis restitutionis operibus exculti, vel aedificiorum incepta magnae pulchritudinis, progressus in munda energia comparanda, publicus commeatus melior factus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 74:1)
Quaeque aetas excolere studet quandam exiguam sui conscientiam suos agnoscendi limites.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:3)
221. Variae nostrae fidei persuasiones, initio harum Litterarum encyclicarum explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum, demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et nuntium habere nobis communicandum, vel certitudinem Christum in se sumpsisse hunc mundum materialem et nunc, resuscitatum, in penetralibus cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque suo lumine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:1)
Experientia autem amoris nobis significat in ipso amore dari posse communem visionem, in eo nos discere realitatem alterius oculis contueri, illudque minime nos pauperiores reddere, sed nostrum ditare intuitum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 89:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION