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& haec vis, si in radium SP demittatur perpendiculum LE, resolvitur in vires SE, EL, quarum SE, agendo semper secundum radium SP, nec accelerat nec retardat
descriptionem
areae QSP radio illo SP factam;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 29:8)
& compositè, area tota GCKF ut summa omnium virium EL tempore toto CP impressarum in Lunam, atque adeò etiam ut velocitas hac summâ genita, id est, ut acceleratio
descriptionis
areae CSP, seu incrementum momenti.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 29:16)
Debet autem
descriptio
areae CSP, in progressu Lunae à Quadratura ad Syzygiam, ea ratione accelerari, ut ejus momentum in Syzygia Lunae sit ad ejus momentum in Quadratura ut 11073 ad 10973, utq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 46:5)
nam
descriptiones
locorum, quae in hoc libro frequentiores erunt, non historice tantum sed prope poetice prosequi fas est.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 5 5:3)
ea varietate, ea
descriptione
, quocumque inciderint oculi, reficientur.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 13:3)
Nam saepe in oratione quoque non historica modo sed prope poetica
descriptionum
necessitas incidit, et pressus sermo purusque ex epistulis petitur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 9 8:2)
Initium sumentes ab hac
descriptione
, quaedam iterum argumenta tractabimus quae e traditione Iudaea Christiana manant, ut congruentius nostrum de ambitu officium reddamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:4)
creandi ingenium, futuri prospectus,
explicatio
facultatum, bonorum exercitatio, cum aliis communicatio, adorationis consuetudo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:6)
Apud Nationes quae debent maiores mutationes afferre consumptionis morum, iuvenes novam oecologicam sensibilitatem habent spiritumque magnanimum, atque quidam eorum admirabili modo certant de ambitu defendendo, sed ipsi creverunt in condicionibus maximae consumptionis rerumque materialium abundantiae quae difficilem reddit aliorum morum
explicationem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:3)
19. Ab hac videndi rationis Iesu participatione sumens initium, Paulus apostolus suis in scriptis de credentis exsistentia
descriptionem
reliquit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:1)
Estne utique haec aequa amoris
descriptio
?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:1)
illud utique iam proprium ad efficiendum quod intendimus, plurimas quaestiones, quibus difficilior alia ratione
explicatio
est, ut de ratione dividendi, de sectione in infinitum, de celeritate augenda, linearibus illis probationibus solvi solere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 380:1)
) neque rursus sinuosa et arcessitis
descriptionibus
, in quas plerique imitatione poeticae licentiae ducuntur, lasciviat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 47:4)
multum confert veris credibilis rerum imago, quae velut in rem praesentem perdicere audientes videtur, qualis est illa M. Caelii in Antonium
descriptio
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 212:1)
Sed hae sunt plures, ut dixi, quae per totam causam varios habent excursus, ut laus hominum locorumque, ut
descriptio
regionum, expositio quarundam rerum gestarum, vel etiam fabulosarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 234:2)
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