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aspernabere
autem, id est con- temnes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2283)
cum Iuppiter reges omnibus animalibus daret et ranis dedisset colendum brevissimum lignum, illae questae et
aspernatae
sunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3788)
quod si curam fugimus, virtus fugienda est, quae necesse est cum aliqua cura res sibi contrarias
aspernetur
atque oderit, ut bonitas malitiam, temperantia libidinem, ignaviam fortitudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 60:6)
quorum plerique aut queruntur semper aliquid aut etiam
exprobrant
, eoque magis si habere se putant quod officiose et amice et cum labore, aliquo suo factum queant dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 91:2)
maxima autem culpa in eo, qui et veritatem
aspernatur
et in fraudem obsequio impellitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 113:4)
Ita cum attulisset nullam causam, quae istam declinationem efficeret, tamen aliquid sibi dicere videtur, cum id dicat, quod omnium mentes
aspernentur
ac respuant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 68:3)
et tamen ego a philosopho, si afferat eloquentiam, non
asperner
, si non habeat, non admodum flagitem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 20:4)
omne animal, simul atque natum sit, voluptatem appetere eaque gaudere ut summo bono, dolorem
aspernari
ut summum malum et, quantum possit, a se repellere, idque facere nondum depravatum ipsa natura incorrupte atque integre iudicante.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 39:1)
itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis nostris inesse notionem, ut alterum esse appetendum, alterum
aspernandum
sentiamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 40:2)
nemo enim ipsam voluptatem, quia voluptas sit,
aspernatur
aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos, qui ratione voluptatem sequi nesciunt, neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit, amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt, ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 42:2)
Simul atque natum animal est, gaudet voluptate et eam appetit ut bonum,
aspernatur
dolorem ut malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 41:2)
nam sunt et in animo praecipua quaedam et in corpore, quae cum leviter agnovit, tum discernere incipit, ut ea, quae prima data sunt natura, appetat
asperneturque
contraria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 44:6)
id ita esse sic probant, quod ante, quam voluptas aut dolor attigerit, salutaria appetant parvi
aspernenturque
contraria, quod non fieret, nisi statum suum diligerent, interitum timerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 21:2)
nam etiam Philo noster ferre non poterat
aspernari
Epicureos mollis et delicatas voluptates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 113:3)
Quodsi nihil est tam contra naturam quam turpitudo (recta enim et convenientia et constantia natura desiderat
aspernaturque
contraria) nihilque tam secundum naturam quam utilitas, certe in eadem re utilitas et turpitudo esse non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:3)
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