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Carpserat hinc Dryope, quos oblectamina nato porrigeret, flores, et idem
factura
videbar (namque aderam):
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 31:11)
quidquid
factura
videtur, displicet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 45:10)
Cunctantem longaeva manu deducit et alto admotam lecto cum traderet accipe, dixit ista tua est, Cinyra
devotaque
corpora iunxit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 46:12)
Sis licet infestus sociis regique mihique, dure Philoctete, licet exsecrere meumque
devoveas
sine fine caput cupiasque dolenti me tibi forte dari nostrumque haurire cruorem, utque tui mihi, sic fiat tibi copia nostri:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 29:9)
Quae simul attigimus stetimusque in limine tecti, mille lupi mixtaeque lupis ursique leaeque occursu fecere metum, sed nulla timenda nullaque erat nostro
factura
in corpore vulnus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 34:1)
tu primus et ultimus illi ardor eris, solique suos tibi
devovet
annos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 77:14)
Inter Status necessitudines uniuscuiusque dominium servare debent, at etiam procedendi communiter statuere rationes, ut locorum ruinae, omnibus damnum
facturae
, vitentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 224:2)
245. Deus qui nos vocat ad magnanimam deditionem et ad omnia
devovenda
, offert nobis virtutes ac lumen quibus egemus ad progrediendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 311:1)
et Deus et genitor lumenque et gloria semper ille fuit, nec post sibi contulit ut Pater esset, sic fit ut aeternum credamus cum Patre Christum, illo auctore satum, cui nullus praefuit auctor, haec tu si dubitas Nati mysteria Christi, perdite, catholica non es de plebe, sed unus de grege turifero, venerator Deucalionum,
devotus
cippo, ficulni stipitis unctor.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 391)
quin potius scrutare Dei signacula in ipso fonte vetustatis, percurre scrinia primi scriptoris, quem non bardus pater aut avus augur, fabula nec veteris famae, nec garrula nutrix, nec sago clangore loquax et stridula cornix rem docuere Dei, sed coram proditus ipse, ipse Deus trepidum mortalem mitis amico inbuit adloquio seque ac sua summa retexit, nimirum meminit scriptor doctissimus illo orbis principio non solum nec sine Christo informasse Patrem
facturae
plasma novellae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 392)
crede animam non esse Deum, sed crede creatis maiorem cunctis, ipsam quoque crede creatam, formata est namque ore Dei, quae non erat ante, sed formata habitu pulcherrima pictaque rebus divinis, et plena Deo similisque creanti, non tamen ipsa Deus, quoniam generatio non est, sed
factura
Dei est;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3259)
iam cui certus inest modus et cui nosse negatum est omnia,
factura
est;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3279)
nam condita et aucta probatur, collige de simili, sitne haec
factura
, creavit nempe manus Domini corpus mortale lutumque conposuit digitis, numquid manus articulatim est digesta Dei?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3280)
"nil te permoveat magni vox rhetoris, oro, qui sub legati specie sacra mortua plorans ingenii telis et fandi viribus audet, heu, nostram temptare fidem nec te videt ac me
devotos
, Auguste, Deo, cui sordida templa clausimus et madidas sanie deiecimus aras."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2267)
sit
devota
Deo, sit tanto principe digna et virtute potens et criminis inscia Roma, quemque ducem bellis sequitur, pietate sequatur.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2391)
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