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Erunt ergo, numeros prima quae
ungant
, ad substantiam quidem auae consent semperque permaneant.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De substantia numeri 1:8)
quis, inquit, has scenicas meretriculas ad hunc aegrum permisit accedere, quae dolores eius non modo nullis remediis
fouerent
, uerum dulcibus insuper alerent uenenis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:2)
Cum te matris utero produxit, nudum rebus omnibus inopemque suscepi, meis opibus
foui
et, quod te nunc impatientem nostri facit, fauore prona indulgentius educaui, omnium quae mei iuris sunt affluentia et splendore circumdedi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:7)
Dedisti, ut opinor, uerba Fortunae dum te illa demulcet, dum te ut delicias suas
fouet
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:17)
Ni uitiis peiora
fouens
proprium deserat ortum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XII 9:1)
Namque ut in civilibus dissensionibus accidere consuevit, ita temporibus illis in Hispania non nullae civitates rebus Cassi studebant, plures Marcellum
fovebant
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 62:3)
modo
ungui
, modo id ipsum neglegere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 1장7)
deinde, nisi hiemps est,
fovere
os multa aqua frigida debet;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장14)
tum multo oleo ungui leniter perfricari, iterum in solium descendere, post haec os aqua calida, deinde frigida
fovere
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장18)
tum calida aqua in balineo magis superiores partes quam inferiores
foveat
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장35)
tum
ungui
, deinde lavari;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장40)
Qui vomuit, si mane id fecit, ambulare debet, tum
ungi
, dein cenare;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장96)
Si in balineum venit, sub veste primum paulum in tepidario insudare, ibi
ungui
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장9)
deinde id aliquamdiu perfricare, novissime detergere et
unguere
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장12)
Semper autem, etiamsi sine balineo
unctus
est neque totum corpus refrigerare sustinet, caput tamen aqua frigida perfundere:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장15)
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