도구

도구

라틴어 문장 검색

"In turpi re peccare, bis est delinquere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:16)
Quarta vero allocutione debemus loqui pulchre et honeste et pulchra verbaproferre, turpibus penitus ommissis, nam dixit Beatus Paulus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 11:1)
a verbis quoque turpibus abstineto, quia licentia eorum imprudentiam nutrit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 11:4)
quæ facere turpe est, ea necdicere honestum puto.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 11:7)
Septima autem allocutione debemus loqui sapienter, sine dolo, fraude etmalitia, bona mente et intentione et sine alterius lesione;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 14:1)
Veruntamen lucrum sive commodum debet essepulcrum et non turpe, debet esse moderatum, debet esse etiam naturale et noncontra naturam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:9)
Pulcrum debet esse, quia turpia lucra ab heredibus sunt extorquenda, ut lexnostra dicit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 22:1)
turpe lucrum velut dispendium fugito, etalius dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 22:3)
Dives vero non oblitus fraudis suaenequissimae adduxit homines, ut oleum emerent.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:21)
Turpe quidem est multum diviti homini esse avarum, mediocri autemhomini pulchrum est esse largum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 132:2)
Volens itaque rex quae sibi relata erant turpia verane an fictafuissent cognoscere, ad philosophum properavit inquirens quid de se philosophusdixerit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:12)
quod delectatione carnali eligendum aestimaverit, hoc sciat falsum, ab eo fugiat et recedat, quia fraudis est plenum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:26)
sed postquam homo lapsus in flagitium est praevaricationis et fraudis, sententia eum comprehenderit, ut in terram suam terra remearet, inveniemus mortem finem esse peccati (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:8)
Nam et oculus ejus error et fraus est, quia fallitur visus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:2)
si creatura creaturam sine fraude atque offensione sui non potest intueri, quomodo potest sine periculo sui vibrantem cernere vultum creatoris aeterni, corporis hujus opertus exuviis?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:15)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION