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Forte fuit iuxta patulis rarissima ramis sacra Iovi
quercus
de semine Dodonaeo:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 51:1)
Intremuit ramisque sonum sine flamine motis alta dedit
quercus
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 51:4)
ante oculos eadem mihi
quercus
adesse et ramos totidem totidemque animalia ramis ferre suis visa est pariterque tremiscere motu graniferumque agmen subiectis spargere in arvis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 53:2)
Quoque minus dubites, tiliae contermina
quercus
collibus est Phrygiis modico circumdata muro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 64:3)
Stabat in his ingens annoso robore
quercus
, una nemus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 76:4)
Dixit, et obliquos dum telum librat in ictus, contremuit gemitumque dedit Deoia
quercus
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 78:1)
quercu
coma caerula tantum cingitur, et pendent circum cava tempora glandes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 21:2)
Vidi ego Petraeum conantem tollere terra glandiferam
quercum
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 36:1)
certatam lite deorum Ambraciam versique vident sub imagine saxum iudicis, Actiaco quae nunc ab Apolline nota est, vocalemque sua terram Dodonida
quercu
Chaoniosque sinus, ubi nati rege Molosso inpia subiectis fugere incendia pennis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 66:4)
saevior indomitis eadem Galatea iuvencis, durior annosa
quercu
, fallacior undis, lentior et salicis virgis et vitibus albis, his inmobilior scopulis, violentior amne, laudato pavone superbior, acrior igni, asperior tribulis, feta truculentior ursa, surdior aequoribus, calcato inmitior hydro, et, quod praecipue vellem tibi demere possem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 74:2)
Ad christianam experientiam quod attinet, omnes creaturae materialis universi suum verum sensum reperiunt in Verbo incarnato, quoniam Dei Filius suae personae incorporavit partem materialis universi, quam
germen
definitivae transformationis introduxit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:10)
cernere erat steriles subito splendescere frondes, accensisque eitum foliis magno inpete late conlucere Deum, nec spinea laedere texta, lambere sanguineos fructus et poma eruenta, stringere mortiferi vitalia
germina
ligni, quandoquidem tristes purgantur sanguine eulpae, quem contorta rubus densis cruciatibus edit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 325)
quandoquidem non est genitor, nisi filius extet, nec vocitare patrem potis es quem
germine
fraudas, sed fortasse velis patriae pietatis honore despoliare Deum, contentus nomine nudo, quod Deus est, adimasque decus Patris et generis vim.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 367)
"cognoscimus, Iesu nate Deo, nate sceptris et
germine
David, quid sis, quid venias;"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3137)
cum sanctiloquus revoluto
germine
Lucas sursum versus agit seriem, scandente nepotis corpore perque atavos cursum relegente vetustos, septenos decies conscendit Christus in ortus et duo (nam totidem doctores misit in orbem);
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3334)
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