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In utroque autem genere dicendi et illo, in quo vis atque contentio quaeritur, et hoc, quod ad vitam et mores
accommodatur
, et principia tarda [sunt] et exitus item spissi et producti esse debent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 213:1)
Africano illi superiori coronam sibi in convivio ad caput
accommodanti
, cum ea saepius rumperetur, P. Licinius Varus "noli mirari," inquit "si non convenit, caput enim magnum est":
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 250:2)
Itaque imbuendus est is, qui iocose volet dicere, quasi natura quadam apta ad haec genera et moribus, ut ad cuiusque modi genus ridiculi vultus etiam
accommodetur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 289:3)
itemque in ceteris res gestae ad cuiusque virtutis genus et vim et nomen
accommodabuntur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 345:2)
Etenim videmus ex eodem quasi ludo [summorum in suo cuiusque genere artificum et magistrorum] exisse discipulos dissimilis inter se ac tamen laudandos, cum ad cuiusque naturam institutio doctoris
accommodaretur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 35:2)
is autem oculis
gubernatur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 223:1)
Quoniam fides est firma opinio, motus autem animi incitatio aut ad voluptatem aut ad molestiam aut ad cupiditatem aut ad metum - tot sunt enim motus genera, partes plures generum singulorum - omnem conlocationem ad finem
accommodo
quaestionis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 3장 2:7)
P. Vt rationem conlocandi ad finem cuiusque
accommodem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 4장 1:4)
Conficitur autem genus hoc dictionis narrandis exponendisque factis, quod sine ullis argumentationibus ad animi motus leniter tractandos magis quam ad fidem faciendam aut confirmandam
accommodatur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 21장 1:3)
et quoniam non ad veritatem solum, sed etiam ad opiniones eorum qui audiunt
accommodanda
est oratio, hoc primum intellegamus, hominum esse duo genera, alterum indoctum et agreste, quod anteferat semper utilitatem honestati, alterum humanum et politum, quod rebus omnibus dignitatem anteponat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 3:1)
Maximeque hoc in hominum doctorum oratione mihi mirum videri solet, quod, qui tranquillo mari
gubernare
se negent posse, quod nec didicerint nec umquam scire curaverint, iidem ad gubernacula se accessuros profiteantur excitatis maximis fluctibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 17:1)
quos cum cognosse sapientis est, tum vero prospicere inpendentis in
gubernanda
re publica moderantem cursum atque in sua potestate retinentem magni cuiusdam civis et divini paene est viri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 75:1)
Virtute vero
gubernante
rem publicam quid potest esse praeclarius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 87:1)
Quam, si placet, quoniam ea, quae tenebatis ipsi, etiam ex me audire voluistis, simul et qualis sit et optimam esse ostendam expositaque ad exemplum nostra re publica
accommodabo
ad eam, si potero, omnem illam orationem, quae est mihi habenda de optimo civitatis statu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 116:4)
Quo facto primum vidit iudicavitque idem, quod Spartae Lycurgus paulo ante viderat, singulari imperio et potestate regia tum melius
gubernari
et regi civitates, si esset optimi cuiusque ad illam vim dominationis adiuncta auctoritas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 24:1)
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