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"tristi residet sublimis in arce, auctor
nequitiae
, scelerum Deus, asper, iniquus, qui quodcumque malum vitioso fervet in orbe sevit, et anguino medicans nova semina suco rerum principium mortis de fomite traxit."
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 137)
aut ideo spirant mediaque ex arce cerebri demittunt geminas sociata foramina nares, ut bibat
inlecebras
male conciliata voluptas quas pigmentato meretrix iacit inproba crine?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 184)
num propter lyricae modulamina vana puellae nervorumque sonos et convivale calentis carmen
nequitiae
patulas Deus addidit aures perque cavernosos iussit penetrare meatus vocis iter?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 185)
serit ille medullitus omnes
nequitias
spargitque suos per membra ministros, namque illic numerosa cohors sub principe tali militat horrendisque animas circumsidet armis, Ira, Superstitio, Maeror, Discordia, Luctus, 1 Sanguinis atra Sitis, vini Sitis et Sitis Auri, Livor, Adulterium, Dolus, Obtrectatio, Furtum, informes horrent facies habituque minaces.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1103)
his pater
inlecebris
consumitur, at genitricem clausa necat subolis;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1148)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae
inlecebris
retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
"quam cuperem tamen ante necem, si potis est, revocare tuam, torva puellula,
nequitiam
, respice gaudia quanta metas, quae tibi fert genialis honor."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.28)
) foedavit iuvenem
nequitiae
sordibus ac luto.
(프루덴티우스, 머리말, 머리말8)
venerat occiduis mundi de finibus hostis Luxuria, extinctae iamdudum prodiga famae, delibuta comas, oculis vaga, languida voce, perdita deliciis, vitae cui causa voluptas, elumbem mollire animum, petulanter amoenas haurire
inlecebras
et fractos solvere sensus.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 182)
"lascivas vitae
inlecebras
gustatus amarae mortis et horrifico sapor ultimus asperat haustu."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1112)
nam quae fraudis via restet, ut ipsa calcatrix mundi mundanis victa fatiscat
inlecebris
spretoque iterum sese inplicet auro?
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1162)
Id misero restat mihi mali, si ilium potest Qui alicui rei est etiam eum ad
nequitiam
abducere.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 36)
hui, Quantam fenestram ad
nequitiam
patefeceris!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 1104)
Carpit enim viris paulatim uritque videndo femina nec nemorum patitur meminisse nec herbae dulcibus illa quidem
inlecebris
, et saepe superbos cornibus inter se subigit decernere amantis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 9:3)
nec peredit inpositam celer ignis Aetnen incontinentis nec Tityi iecur reliquit ales,
nequitiae
additus custos;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 419)
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