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ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina
liberalis
, omnis historia, omnis sermo elegans sumi potest, tum varietas est tanta artium, ut nemo sine eo instrumento ad ullam rem illustriorem satis ornatus possit accedere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 10:4)
Sed vide quam tecum agam
liberaliter
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 62:1)
idemque facilem et
liberalem
patrem incommodum esse amanti filio disputat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 74:3)
Quare L. Sullae, C. Caesaris pecuniarum translatio a iustis dominis ad alienos non debet
liberalis
videri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 58:4)
nihil est enim
liberale
, quod non idem iustum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 58:5)
Videre etiam licet plerosque non tam natura
liberales
quam quadam gloria ductos, ut benefici videantur, facere multa, quae proficisci ab ostentatione magis quam a voluntate videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 59:4)
Nihilo minus ipsi lucet, ut facultas sit, qua in nostros simus
liberales
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 69:5)
Quae autem pars subiecta generi est, earn sic definiunt, ut id decorum velint esse, quod ita naturae consentaneum sit, ut in eo moderatio et temperantia appareat cum specie quadam
liberali
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 124:5)
Tertium est, ut caveamus, ut ea, quae pertinent ad
liberalem
speciem et dignitatem, moderata sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 181:2)
Iam de artificiis et quaestibus, qui
liberales
habendi, qui sordidi sint, haec fere accepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 193:1)
Sed ut pecuniae non quaerendae solum ratio est, verum etiam collocandae, quae perpetuos sumptus suppeditet, nec solum necessaries, sed etiam
liberales
, sic gloria et quaerenda et collocanda ratione est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 55:8)
Quamquam enim in utroque inest gratificandi
liberalis
voluntas, tamen altera ex area, altera ex virtute depromitur, largitioque, quae fit ex re familiari, fontem ipsum benignitatis exhaurit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 69:5)
At qui opera, id est virtute et industria, benefici et
liberales
erunt, primum, quo pluribus profuerint, eo plures ad benigne faciendum adiutores habebunt, dein consuetudine beneficentiae paratiores erunt et tamquam exercitatiores ad bene de multis promerendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 70:1)
Omnino duo sunt genera largorum, quorum alteri prodigi, alteri
liberales
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 73:1)
prodigi, qui epulis et viscerationibus et gladiatorum muneribus, ludorum venationumque apparatu pecunias profundunt in eas res, quarum memoriam aut brevem aut nullam omnino sint relicturi,
liberales
autem, qui suis facultatibus aut captos a praedonibus redimunt aut aes alienum suscipiunt amicorum aut in filiarum collocatione adiuvant aut opitulantur in re vel quaerenda vel augenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 73:2)
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