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Crudi tumidique lauemur,quid deceat, quid non obliti, Caerite ceradigni, remigium
uitiosum
Ithacensis Vlixei,cui potior patria fuit interdicta uoluptas.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0637)
Prudens emisti
uitiosum
, dicta tibi est lex;
(호라티우스의 두번째 편지, 212)
nam fuit hoc
vitiosus
:
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장3)
nempe inamarescunt epulae sine fine petitaeinlusique pedes
vitiosum
ferre recusantcorpus.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장64)
Verba volvere et celeritate dicendi apud
inperitum
vulgus admirationem sui facere indoctorum hominum est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 8:5)
in oratione pro Quinto Gallio quid de favore vulgi et de
inperitis
contionatoribus loquatur, adtende:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 8:16)
Quidam
inperite
et Debboram inter viduas numerant ducemque Barac arbitrantur Debborae filium, cum aliud scriptura commemoret.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:1)
Dimisit ergo, ut aiunt,
vitiosum
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:15)
Caveat omnia apocrypha et, si quando ea non ad signorum veritatem, sed ad signorum reverentiam legere voluerit, sciat non eorum esse, quorum titulis praenotantur, multaque his admixta
vitiosa
et grandis esse prudentiae aurum in luto quaerere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 12:8)
Sed de ludo monasteriorum huiusce modi volumus egredi milites, quos rudimenta non teneant, qui specimen conversationis suae multo tempore dederint, qui omnium fuerunt minimi, ut primi omnium fierent, quos nec esuries nec saturitas aliquando superavit, qui paupertate laetantur, quorum habitus, sermo, vultus, incessus doctrina virtutum est, qui nesciunt secundum quosdam ineptos homines daemonum obpugnantium contra se portenta contingere, ut apud
inperitos
et vulgi homines miraculum sui faciant et exinde sectentur lucra.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:11)
Sed Cingius in eo libro quem de fastis reliquit ait
inperite
quosdam opinari Aprilem mensem antiquos a Venere dixisse, cum nullus dies festus nullumque sacrificium insigne Veneri per hunc mensem a maioribus institutum sit, sed ne in carminibus quidem Saliorum Veneris ulla, ut ceterorum caelestium, laus celebretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 12:1)
Adeo autem Virgilio Homeri dulcis imitatio est, ut et in versibus vitia quae a nonnullis
inperite
reprehenduntur imitatus sit, eos dico quos Graeci vocant ἀκεφάλους λαγαροὺς ὑπερκαταληκτικούς, quos hic quoque Homericum stilum adprobans non refugit,
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIV. 1:1)
Etsi vereor me, dum ostendere cupio quantum Virgilius noster ex antiquiorum lectione profecerit et quos ex omnibus flores vel quae in carminis sui decorem ex diversis ornamenta libaverit, occasionem reprehendendi vel
inperitis
vel malignis ministrem, exprobrantibus tanto viro alieni usurpationem, nec considerantibus hunc esse fructum legendi, aemulari ea quae in aliis probes et quae maxime inter aliorum dicta mireris in aliquem usum tuum oportuna derivatione convertere, quod et nostri tam inter se quam a Graecis et Graecorum excellentes inter se saepe fecerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 2:2)
quia, velut paucae litterae mutae dispersae inter multas vocales in societatem vocis facile mansuescunt, ita rariores
inperiti
gaudentes consortio peritorum aut consonant, si qua possunt, aut rerum talium capiuntur auditu.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 9:4)
Si me, Disarius inquit, aliquis ex plebe
inperitorum
de hac quaestione consuluisset, quia plebeia ingenia magis exemplis quam ratione capiuntur, ammonuisse illum contentus forem institutionis pecudum:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 4:1)
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