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tertium, quo certam quandam argumenti
conclusionem
vel ex consequentibus vel ex repugnantibus, quanquam de hoc convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 96:1)
est evidens probatio, ideoque apud Geometras γραμμικαι` ἀποδείξεισ dicuntur Hanc et ab epichiremate Caecilius putat differre solo genere
conclusionis
et esse apodixin imperfectum epichirema eadem causa, qua diximus enthymema syllogismo distare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:1)
non enim longum tantum, sed etiam
impossibile
aut potius infinitum est, praeterea positum in communi omnium intellectu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 112:1)
impossibilia
aggrediantur, pro effectis relinquant vixdum inchoata, de homine dicere quam de causa malint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 322:4)
habet enim et propositionem, non habet
conclusionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 350:4)
(sed haec est in causis et quaestione longior quam in singulis argumentis) et plerumque summa complexione, vel per enumerationem vel per brevem
conclusionem
, testantur, quid effecerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 360:4)
aut enim expugnatur intentio aut adsumptio aut
conclusio
, nonnunquam omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:2)
conclusio
autem aut vera negatur, cum aliud colligit quam id quod ex prioribus efficitur, aut nihil ad quaestionem dicitur pertinere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 370:6)
enthymema ab aliis oratorius syllogismus, ab aliis pars dicitur , propterea quod syllogismus utique
conclusionem
et propositionem habet et per omnes partes efficit, quod proposuit, enthymema tantum intelligi contentum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 373:1)
quorum nihil consequetur, si
conclusionibus
certis et in unam prope cadentibus concisa et contemptum ex humilitate et odium ex quadam severitate et ex copia satietatem et ex similitudine fastidium attulerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:2)
propositio ac
conclusio
ex consequentibus et repugnantibus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 380:3)
peroratio sequebatur, quam cumulum quidam,
conclusionem
alii vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 19:1)
quibusdam ne placuit quidem omnino subtilis haec et ad morem dialecticorum formata
conclusio
, ut disputationibus potius arguta verborum cavillatrix quam oratoris officio multum adlatura momenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:1)
nobis prima sit virtus perspicuitas, propria verba, rectus ordo, non in longum dilata
conclusio
, nihil neque desit neque superfluat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 61:1)
quae, si est quod
conclusionem
dicimus, et recta et quibusdam in partibus necessaria est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 196:2)
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