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Gradus affectuum in parentibus erga liberos diversos saepe dispares sunt, aliquando
inique
, ac potissimum in matre.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:11)
Satis enim
iniquum
est si bonum servi praeferatur bono domini.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIII. DE PRUDENTIA QUAE SIBI SAPIT 1:14)
Sed adhuc longe
iniquius
est, cum exiguum bonum servum antefertur magno bono domini.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIII. DE PRUDENTIA QUAE SIBI SAPIT 1:15)
Sin in cupiditatibus fraenuntur et subinde frustrentur, malevolentiam et invidiam in corde fovent, et
iniquo
prorsus oculo tum res tum homines intuentur, ac tum demum in sinu laetantur cum res male cedant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXV. [= English XXXVI] DE AMBITIONE 1:5)
Atque insuper tales qui cum re quam tractant congruitatem quandam habent, veluti audaces ad expostulandum, blandos ad persuadendum, astutos ad observandum et rimandum, protervos et paulo absurdiores ad res quae aliquid
iniqui
habent transigendas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:8)
Si quem moveat inclinatio propria ut parti
iniquiori
faveat in caussa iudiciali utatur potius auctoritate sua ut rem componat quam ut obtineat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVII. [ = English XLIX] DE SUPPLICATIONIBUS 2:3)
Iniquum
petas ut aequam feras regula non male, ubi quis gratia floreat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVII. [ = English XLIX] DE SUPPLICATIONIBUS 2:18)
Verum iudex iniustus ille est qui praecipue terminos immutat cum de terris et rerum proprietate
iniquam
fert sententiam.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 1:8)
Una certe
iniqua
sententia plus nocet quam exempla plurima.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 1:9)
Discat ad hoc mitis cupidum contempnere litis, Aequus et est, si quis caueat, sicut hospes
iniquis
, Ne simul utcumque perimi contingat utrumque Suppliciis dignis pro factis forte malignis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XV. De rege et duobus pulicibus 16:12)
Mente quidem uoluit dum talia, debita soluit Presidis antiqui sibi iuris et eius
iniqui
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:2)
Agmina ueruecum communi foedere secum Viribus obniti statuerunt hostis
iniqui
, Clam uel forte palam si tantam lederet alam.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXV. De ueruecibus et coco regis 26:1)
Sic fore fallaces mulieres sicque sagaces Sit cunctis clarum tot
iniquis
artibus harum, Nec pro communi uicio te crede uel uni, Certa fides oris dum nullis sit uel amoris!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:32)
Anguis ab antiquo uicio consuetus
iniquo
, Semper et infestus mortalibus, est ita questus:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:4)
Non concupiscas multitudinem filiorum infidelium et
iniquorum
.
(불가타 성경, 집회서, 15장22)
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