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probos quosdam et
verecundos
non aspere incessere profuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:1)
quapropter eloquentiam, licet hanc (ut sentio enim, dicam) libidinosam resupina voluptate auditoria probent, nullam esse existimabo, quae ne minimum quidem in se indicium masculi et
incorrupti
, ne dicam gravis et sancti viri, ostentet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 284:1)
sed hoc dicere rustico
verecundum
est, quia innocentem fuisse patrem fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 62:5)
sed haec quidem translatio temporum, quae proprie μετάστασισ dicitur,
verecundior
apud priores fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 88:3)
omnibus enim fere verbis praeter pauca, quae sunt parum
verecunda
, in oratione locus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:1)
sed patrono quoque per similes adfectus eundum erit, quia hoc iniuriae genus
verecundius
est fateri passis quam ausis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 85:4)
est et ille
verecundae
orationi aptissimus, quo, quattuor primis leviter in summum coeuntibus digitis, non procul ab ore aut pectore fertur ad nos manus et deinde prona ac paulum prolata laxatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 243:1)
transire in diversa subsellia parum
verecundum
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 280:2)
animus
incorruptus
, aeternus, rector humani generis agit atque habet cuncta neque ipse habetur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 2장5)
Tum rursus Bocchus, seu reputando quae sibi duobus proeliis venerant, seu admonitus ab aliis amicis, quos
incorruptos
Iugurtha reliquerat, ex omni copia necessariorum quinque delegit, quorum et fides cognita et ingenia validissima erant.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 103장2)
Da mihi adulescentem
incorruptum
et ingenio vegetum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 25:1)
quod natura non patitur, quia omnis virtus et opus omne virtutis
incorruptum
manet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 24:3)
Non cupiditas nos, non timor pellet, Inagitati terroribus,
incorrupti
voluptatibus nec mortem horrebimus nec deos;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 16:8)
Sed primi mortalium quique ex his geniti naturam
incorrupti
sequebantur, eundem habebant et ducem et legem, commissi melioris arbitrio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 4:1)
nulli non initium
verecundum
est et exorabile, sed ab hoc latius funditur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 116 2:6)
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