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Hic commovetur quidem, non tamen transit, sed suo loco
nutat
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 35 4:8)
Nam cetera eius tela, quibus genus humanum debellatur, grandinis more dissultant, quae
incussa
tectis sine ullo habitatoris incommodo crepitat ac solvitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 9:2)
Cum adveheretur nuper inter custodias quidam ad matutinum spectaculum missus, tamquam somno premente
nutaret
, caput usque eo demisit, donec radiis insereret, et tamdiu se in sedili suo tenuit, donec cervicem circumactu rotae frangeret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 23:1)
Neminem pecunia divitem fecit, immo contra nulli non maiorem sui cupidinem
incussit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 9:1)
Quorum silvae in tectis domuum ac fastigiis
nutant
, inde ortis radicibus quo inprobe cacumina egissent ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 8:3)
Hoc nunc me existimas dicere, eos tantum perniciosos esse auribus nostris, qui voluptatem laudant, qui doloris metus, per se formidabiles res,
incutiunt
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 15:1)
stetere vittae, mollis horrescit coma, anhela corda murmure incluso fremunt, incerta
nutant
lumina et versi retro torquentur oculi, rursus immoti rigent.
(세네카, 아가멤논 13:2)
morte fecundum domuit draconem vetuitque collo pereunte nasci, geminosque fratres pectore ex uno tria monstra natos stipite
incusso
fregit insultans, ' duxitque ad ortus Hesperium pecus, Geryonae spolium triformis.
(세네카, 아가멤논 15:9)
dum vindicant inexplorata pro certis flectique non minus existimant turpe quam vinci et perpetua credunt, quae in summum perducta maxime
nutant
, ingentia super se ac suos regna fregerunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 146:1)
Ad tantas ineptias perventum est, ut non dolore tantum sed doloris opinione vexemur more puerorum, quibus metum
incutit
umbra et personarum deformitas et depravata facies, lacrimas vero evocant nomina parum grata auribus et digitorum motus et alia quae impetu quodam erroris improvidi refugiunt.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 20:1)
Ergo prima illa agitatio animi, quam species iniuriae
incussit
, non magis ira est quam ipsa iniuriae species ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 19:1)
Aliquando
incutiendus
est iis metus apud quos ratio non proficit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 75:3)
et apud iudices itaque et in contione et ubicumque alieni animi ad nostrum arbitrium agendi sunt, modo iram, modo metum, modo misericordiam, ut aliis
incutiamus
, ipsi simulabimus, et saepe id, quod veri adfectus non effecissent, effecit imitatio adfectuum.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 90:4)
Si vehementior erit, aut pudorem illi cui non resistat
incutiet
aut metum ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 224:2)
adsint ab imo Tartari fundo excitae Eumenides, ignem flammeae spargant comae, viperea saevae verbera
incutiant
manus, i nunc, superbe, caelitum sedes pete, humana temne.
(세네카, Hercules Furens 1:44)
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