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Qua moniti doni spe circumquaque coloni, Talia uisuri, gaudent decedere ruri, Fustibus et tignis raptis, ticionibus ignis,
Vltio
predonis foret illius ut regionis, Tempore cum nacto ualeant illudere capto.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:10)
Ecce ego suscitabo eos de loco, in quo vendidistis eos, et reddam
ultionem
vestram in caput vestrum.
(불가타 성경, 요엘서, 4장7)
Et faciam in furore et in indignatione
ultionem
in omnibus gentibus, quae non audierunt ".
(불가타 성경, 미카서, 5장14)
Vae, qui congregat lucrum
iniustum
in malum domui suae, ut ponat in excelso nidum suum et salvet se de manu mali!
(불가타 성경, 하바쿡서, 2장9)
et Alcimum impium et constituit ei sacerdotium et mandavit ei facere
ultionem
in filios Israel.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 7장9)
Ob quam causam non solum Iudaei, sed multi quoque ex aliis nationibus indignabantur et moleste ferebant de nece viri
iniusta
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장35)
Cito ergo
iniustam
poenam dederunt, qui pro civitate et populo et sacris vasis causam prosecuti sunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장48)
Etenim multo tempore non sinere eos, qui gerunt impie, sed statim
ultiones
adhibere, magni beneficii est indicium.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장13)
Nonne apud ueteres quoque ante nostri Platonis aetatem magnum saepe certamen cum stultitiae temeritate certauimus eodemque superstite praeceptor eius Socrates
iniustae
uictoriam mortis me astante promeruit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:9)
Iniusta
uice colla nocentes .
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 33:1)
Increpuisti etiam uehementer
iniusti
factum senatus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:1)
Neque id nunc molior quod cuiuis ueniat in mentem, corrigi
ultione
prauos mores et ad rectum supplicii terrore deduci, ceteris quoque exemplum esse culpanda fugiendi;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:7)
— Sed ne illud quidem, ait, quisquam negabit bonum esse quod iustum est contraque quod
iniustum
est malum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:13)
Iniustas
acies et fera bella mouent
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VIII 8:1)
Cur haec igitur uersa uice mutentur scelerumque supplicia bonos premant, praemia uirtutum mali rapiant, uehementer ammiror, quaeque tam
iniustae
confusionis ratio uideatur ex te scire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:6)
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