도구

도구

라틴어 문장 검색

Quod cum ita sit, resistentia pyxidum in partibus internis aut nulla erit aut plane insensibilis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 106:9)
Sed nec refert utrum partes illae externae sint vel internae.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 22:3)
Si horum pondera essent ad pondera partium externarum Lunae ut quantitates materiae in iisdem, ad pondera verò partium internarum in majori vel minori ratione, forent eadem ad pondus Lunae totius in majori vel minori ratione:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 22:5)
Dicite, quis Tereus, quis vos inritet Iason Figere sollicita corpora vestra manu?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1416)
Desine, crede mihi, vitia inritare vetando;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 411)
illis sentitur non inritata voluptas:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 98:2)
tum sicco primas inritat cortice flammas, stat puer et manibus lata canistra tenet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권405)
Tu face nescio quos esto contentus amores inritare tua, nec laudes adsere nostras."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 48:4)
Quibus inritata dolore Cecropis occulto mordetur et anxia nocte, anxia luce gemit, lentaque miserrima tabe liquitur ut glacies incerto saucia sole.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 64:5)
Acrior admonitu est, inritaturque retenta et crescit rabies, remoraminaque ipsa nocebant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 56:2)
Nec mora, dum saevit, dum corpora versat in orbem stridentemque novo spumam cum sanguine fundit, vulneris auctor adest hostemque inritat ad iram splendidaque adversos venabula condit in armos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 43:2)
Clade sui Thracum gens inritata tyranni Troada telorum lapidumque incessere iactu coepit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 49:1)
furit ille inritatusque repulsa prodigiosa petit Titanidos atria Circes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 83:2)
Exempli gratia, quibusdam in locis, in quibus frontes aedificiorum multo sunt in deterius mutatae, sunt personae quae percuriose partes internas suarum habitationum colant, vel optime se sentiant ob benignitatem amicitiamque gentis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:2)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis internis, constitutivis, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem primigenium, itaque certitudinem praebet de Verbo Christi integre hauriendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION