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Per bona autem obsequia
invicem
data atque recepta, zelaturamor et cadit in amicitiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 9:5)
Per mutua eciam servitia
invicem
data atque recepta, acquiritur amicitiaet conservatur et retinetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 10:1)
Si enim amici
invicem
sibi non crederent, veri amici non essent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 77:2)
Nolite fraudare
invicem
, nisi forteex consensu ad tempus, ut vacetis orationi:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 98:3)
Reiciendum autem munus non est quod honeste et abhonesto accipitur, et accepto munere non est protinus
invicem
aliud mittendum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 125:5)
Nam ut ait Seneca De Beneficiis, "Reieccio muneris signum est protinusaliud
invicem
mittere et munere munus expungere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 125:6)
"
Invicem
ergo hocet illo comeandum est et alterum altero temperandum," ut quidam sapiensdixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 24:8)
Burgenses vero hoc videntes dixerunt ad
invicem
:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:2)
et sic est in omnibus moventibus et motis, quae distant ab
invicem
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:12)
(3,4) Ad id autem quod tertio obicitur et quarto, dicimus, quod inferiora quidem nata sunt oboedire superioribus, sed inferius et superius dupliciter referuntur ad
invicem
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:1)
et quia compugnantia dividit, ne se
invicem
impugnent;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:2)
ac per hos sicut et per Esau et Jacob, duas hominum sectas sibi
invicem
oppositas praesignari ostenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 1:2)
Duae itaque sectae sunt sub duorum fratrum nomine compugnantes
invicem
, et contrariae sibi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:1)
ut sua ipsa luce fulgerent, et ex se ipsae vocem emitterent sui
invicem
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:2)
Validum enim et acutum, et omni gladio acutius est, penetrans usque ad
divisionem
animae et spiritus, artuumque et medullarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:15)
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