도구

도구

라틴어 문장 검색

" Quare, si potentior aliquem læserit, tutius est illi læso potius pati, quam cum illo irasci;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 240:7)
Si ergo potens te lædat vel tecum irascatur, non ad vindictam, sedad, "patientiæ portum" recurras.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 241:3)
At Prudentia quasi irato animo ac vultu mutato dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 292:1)
Nolo, ut irato animo contra me aliquid dicas;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:6)
Non irascor contra te sine causa, sed potiuspro tua salute;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 294:2)
Timemus tamen, ne, propter nostrum excessum ac peccatinostri improbitatem, dominus Melibeus iratus ad præceptum contranos properaret iniquum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:10)
Iram vero Dei poterimus sic fugere, quia irascitur Deus pro huic gulositatibus, ut Propheta dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 45:1)
"Numquam enim iratus qui accedit ad penam mediocritatem illamtenebit, que est inter nimium et parum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:13)
Sed vir iratus ait quod eam intrare non permitteret, sed esse suum suis parentibus ostenderet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:24)
Talibus irati eum de lare quo degebat expellere voluerunt et in devia abducere, ne praetereuntis oculos domini tam vilis persona offenderet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:5)
ne quis praepropere raperetur studio vindictae, et ipsa deliberationis immaturitate puniret innoxium, aut poenam acerbaret irati:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:4)
et quo pacto Deus dicatur irasci aut moveri:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 1:3)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
neque irascitur quasi mutabilis:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:11)
quod etiam iratus admoneatur tam praecedentibus causis beneficiorum suorum, ut non penitus deleat eorum substantiam, quos ipse donavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:25)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION