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"Vim vi repellere omnes leges omniaque
iura
proclamant."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:14)
vosestis sal terræ, dici possunt, quia sicut per Apostolos Christiani reductisunt ad saporem fidei et dulcedinem eternæ vitæ, ita et per vos vestramquesapientiam reduci debent omnes actus hominum ad vos confluentium causaconsilii vel adjutorii, ad saporem rationis et salsedinem justitiæ, acdulcedinem præceptorum
juris
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 2:2)
Conditur vero scientia saporevirtutum et ad sapientiam reducitur, ut per eam reducatur actus hominum adsaporem rationis et salsedinem justitiæ et
juris
præceptorum dulcedinemduobus modis, videlicet locutione septemplici et etiam virtutis exercitiotriplici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 7:2)
Maximum enim lucrum est ex hoc sibi et Deo servire et itaprædictis inspectis diligenterque cognitis, tali septemplici locutione actriplici virtutis exercitio possumus scientiam nostram sapore virtutumcondire ac per sapientiam nostram omnes actus hominum ad nos confluentiumreducere quippe saporem rationis et salsedinem justitiæ ac dulcedinempræceptorum
juris
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 26:7)
Videamus itaque quid sit ratio, quid justitia et quæsunt
juris
præcepta.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 26:8)
constans et perpetua voluntas
jus
suum uniquiquetribuens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:9)
Iuris
quoque præcepta quæ maximam dulcedinem habent sunt hæc:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:1)
Qui enim consiliumsuum in corde suo retinet, sui
iuris
est melius eligere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 23:3)
Has nobis substituamus haeredes, quas sanctus Abraham in Isaac filio suo substituit sibi, omnem operum suorum deputans haereditatem sapienti et justo viro, nec ullum
jus
haereditarium ancillis vel ancillarum filiis derelinquens, sed tantummodo donationis munera.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 3:7)
sed quae acciderint, ea sibi propter prudentiam suam, caeterarumque merita virtutum
jure
delata arbitrantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:16)
tamen quia non recte et
jure
divisit, culpam incidit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:8)
Et illa quidem aperuit os suum, quasi exceptura de fratribus verba pietatis, nihil timens cum fratres videret, quae sciret
jus
germanitatis amoris incentivum esse, non odii.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:19)
Potuit quidem et incursus bestiarum timere, qui legis divinae
jura
violaverat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:5)
Sed fortasse quia munda et immunda induci in arcam praecipi cernis animantia,
jure
movere possit quia dixi honestis disceptationibus indecoras non esse miscendas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:1)
Jure
quidem S. Moyses indignatus est, ne haberent divina privilegia, qui non deferrent obsequia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:22)
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