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"Socius fit culpe, qui
nocentem
iuvat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 17:5)
quia bis peccat qui peccato obsequiumaccomodat, et crimen sibi parat qui
nocentem
adjuvat, nec timeamus potentesnec illis inhereamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:13)
Hic innocens supplicio deputatur, ego
nocens
libertatefruor!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:41)
Transitus non
nocebit
, si aliudnon affuerit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:7)
Haecautem baculo suo fragiles artus sustentabat et per viam lapides laudandoDeum ne transeuntium pedes
laederetur
locabat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:16)
et nihil tibi
nocebunt
, et habebis inde aliquod sustentamentum vitae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:10)
sed sicut a iustitia respectum usque in crastinam diem accepisti, quin eas ad placita dimittere noli, et ero ibi paratus succurrere tuaeveritati atque eorum
nocere
falsitati.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:38)
Quomodo ergo ne nimis
laedat
sustinebimus?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 221:7)
Quae si animae
noceat
, malumvideri potest:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:2)
Quid eam timeamus, quae animae
nocere
non soleat?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:5)
Denique justis mors quietis est portus,
nocentibus
naufragium putatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:3)
innumeris vina
nocuerunt
, nulli parcimonia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:11)
Quomodo enim potest ab humanis temperare qui divina violavit, et hominibus bonus esse qui Deum
laesit
?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:5)
Quam innocens ultio, ut quae tam graviter violata fuerit, satis habens non prodesse, non quaerat
nocere
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:23)
Nam si
nocentes
moriuntur, qui gradum a peccatis revocare noluerint;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:8)
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