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Secundo errasti quia, cum debuisses congregare bonos amicos ac sapientesac peritos, probatos ac fideles inventos et
maxime
senes, tu cum prædictiscongregasti quoslibet notos, etiam malos, juvenes ac stultos, adulatoresquoque et simulatores et assentatores, et illos etiam, qui non amore sedtimore tibi reverentiam ostendebant:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 168:1)
Sapiens enim in omnibus metuit, et
maxime
inimicos.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:2)
Quinta vero ratione vitandum est bellum, quia in eo
maxime
versaturpericulum, quod a sapientibus multum est fugiendum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 268:1)
tu autemeam omni loco expectare potes et debes, " et
maxime
in bello.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 269:3)
"Dum tempushabemus, operemur bonum ad omnes,
maxime
autem ad domesticos fidei."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:17)
"Nulla est excusatio peccati, si amici causa peccaveris" et
maxime
in re turpi, ubi duplex estpeccatum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:14)
Neque timor, neque dolor, neque mors, neque aliquidquod extrinsecus hujusmodi accidere possit tam est contra natura quam exalieno incomodo suum augeri commodum,
maxime
de exiguitate mendici;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 26:3)
(8) Ad hoc quod obicitur de causa somniorum, de plano videtur mihi esse concedendum,
maxime
de somniis, quae fiunt per imaginarias visiones.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 12:1)
sed
maxime
quod sit finis peccati, et ad meliorem vitam transitus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 1:2)
Sed nos
multo
magis ad sublimia mentem erigamus, Verbum sequentes Dei.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:2)
Quoties in oratione nobis, qua
maxime
Deo appropinquamus, offunduntur ea quae plena sunt opprobrii alicujus aut sceleris, quo nos a studio precationis avertant!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:1)
XVIII, 15) ut cum ipse veniam tibi poscis, tum
maxime
largiendam aliis noveris, quo precem tuam operis tui voce commendes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:8)
sed distinctionem servare maluit, quam nos in omnibus imitaremur negotiis, et
maxime
in vicissitudinibus gratiarum, in quibus non satis est reddere quod acceperis, sed commendare quod reddas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:12)
Nam si chara necessitudinis nomina accusare non debent,
multo
magis non debent occidere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:10)
sed etiam universa se effudit quam
maxime
eo tempore generatio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:2)
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