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hinc
miserabile
Nymphae, cum quibus illa choros lucis agitabat in altis, exitium misere apibus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 20:6)
Albi, ne doleas plus nimio memor inmitis Glycerae neu
miserabilis
decantes elegos, cur tibi iunior laesa praeniteat fide.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 331)
quod si pallorem casu, biberent
exsangue
cuminum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1910)
verum et pecunia persuadet et gratia et auctoritas dicentis et dignitas, postremo aspectus etiam ipse sine voce, quo vel recordatio meritorum cuiusque vel facies aliqua
miserabilis
vel formae pulchritudo sententiam dictat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 215:2)
ut autem nostrum
miserabilem
, si vincamur, exitum, ita adversariorum superbum, si vicerint, utile est credi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 38:2)
quae quia esse in turpi causae genere non possit, insinuatio surrepat animis, maxime ubi frons causae non satis honesta est, vel quia res sit improba vel quia hominibus parum probetur, aut si facie quoque ipsa premitur vel invidiosa consistentis ex diverso patroni aut patris vel
miserabili
senis, caeci, infantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 51:2)
quid ulli epilogi possunt magis habere
miserabile
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 204:1)
tuum corpus frigidum
exsangue
complexus animam recipere auramque commulnem haurire amplius potui, dignus his cruciatibus, quos fero, dignus his cogitationibus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 13:2)
et cum viderit, quid invidiosum, favorabile, invisum,
miserabile
aut sit rebus aut videri possit, ea dicat, quibus, si iudex esset, ipse maxime moveretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:3)
summa tamen concitandi adfectus accusatori hoc est, ut id, quod obiecit, aut quam atrocissimum aut etiam, si fieri potest, quam maxime
miserabile
esse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:1)
quantoque essent
miserabiliora
, si ea dicerent ipsi, tanto sunt quadam portione ad adficiendum potentiora, cum velut ipsorum ore dicuntur, ut scenicis actoribus eadem vox eademque pronuntiatio plus ad movendos adfectus sub persona valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 44:1)
namque haec ipsa discriminis sui ignorantia potuit esse
miserabilis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 65:2)
In aliis autem partibus tractandus erit adfectus, ut quisque nascetur, nam neque exponi sine hoc res atroces et
miserabiles
debent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 71:1)
nec accusatorem autem atroci in causa nec in
miserabili
iocantem feret quisquam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 140:1)
tum
miserabiles
esse volumus, tum modesti tum acres, tum graves, tum blandi, tum flectere, tum ad diligentiam hortari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 390:3)
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