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Nisi me credo huic esse natum rei, ferendis
miseriis
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 225)
quae haec est
miseria
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 253)
Nam et illi animum iam relevabis, quae dolore ac
miseria
Tabescit;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 318)
quam ibi
miseriam
vidi!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 414)
miseriam
omnem ego capio;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 427)
pro se quisque sedulo Faciebat quo illam mihi lenirent
miseriam
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 1108)
Aut ego profecto ingenio egregie ad
miserias
Natus sum:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 113)
Nam alias ut omittam
miserias
, unam hanc vide:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 412)
Hoc mihi unum ex plurimis
miseriis
reliquum fuerat malum, Si puerum ut tollam cogit, cuius nos qui sit nescimus pater.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 181)
ut
malus
arborem significat an hominem non bonum apice distinguitur, palus aliud priore syllaba longa aliud sequenti significat, et cum eadem littera nominativo casu brevis, ablativo longa est, utrum sequamur, plerumque hac nota monendi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:2)
persequi quidem, quid quis unquam vel contemptissimorum hominum dixerit, aut nimiae
miseriae
aut inanis iactantiae est et detinet atque obruit ingenia melius aliis .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 320:3)
Igitur ubi animus ex multis
miseriis
atque periculis requievit et mihi reliquam aetatem a re publica procul habendam decrevi, non fuit consilium socordia atque desidia bonum otium conterere neque vero agrum colundo aut venando, servilibus officiis, intentum aetatem agere;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 4장1)
Qui labores, pericula, dubias atque asperas res facile toleraverant, iis otium divitiaeque optanda alias, oneri
miseriaeque
fuere.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 10장2)
Postquam illos videt queri de avaritia magistratuum, accusare senatum, quod in eo auxili nihil esset,
miseriis
suis remedium mortem exspectare:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 40장4)
De poena possum equidem dicere, id quod res habet, in luctu atque
miseriis
mortem aerumnarum requiem, non cruciatum esse;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장37)
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