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haec habet aliquando usum necessarium, quotiens interpretatione res, de qua quaeritur, eget, ut M. Caelius se esse hominem frugi vult probare, non quia abstinens sit (nam id ne ementiri quidem poterat), sed quia utilis multis, id est fructuosus, unde sit ducta
frugalitas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 249:1)
frugalitas
apud Sybaritas forsitan odio foret, veteribus Romanis summum luxuria crimen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 212:5)
frequentissime vero prooemium decebit et sententiarum et compositionis et vocis et vultus
modestia
, adeo ut in genere causae etiam indubitabili fiducia se ipsa nimium exserere non debeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 64:1)
nam saepe, qui adversus insectantem pugnassent,
modestia
mitigantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:2)
frugalitas
bonum, luxuria enim malum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:9)
sed cum in omni studiorum genere tum in hoc praecipue bona valetudo, quaeque eam maxime praestat,
frugalitas
, necessaria est, cum tempora ab ipsa rerum natura ad quietem refectionemque nobis data in acerrimum laborer convertimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 188:1)
quod ambulatio, unctio, veneris abstinentia, facilis ciborum digestio, id est
frugalitas
, praestat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 166:4)
An fortitudinem, iustitiam, fidem, continentiam,
frugalitatem
, contemptum doloris ac mortis melius alii docebunt quam Fabricii, Curii, Reguli, Decii, Mucii aliique innumerabiles?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 82:1)
super omnia perit illa, quae plurimum oratori et auctoritatis et fidei adfert,
modestia
, si a viro bono in rabulam convertitur, compositus non ad animum iudicis sed ad stomachum litigatoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 156:1)
quapropter milii falli multum videntur, qui solos esse Atticos credunt tenues et lucidos et significantes sed eloquentiae
frugalitate
contentos ac semper manum intra pallium continentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 187:1)
Sed postquam L. Sulla armis recepta re publica bonis initiis malos eventus habuit, rapere omnes, omnes trahere, domum alius, alius agros cupere, neque modum neque
modestiam
victores habere, foeda crudeliaque in civis facinora facere.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 11장6)
postremo neque sumptui neque
modestiae
suae parcere, dum illos obnoxios fidosque sibi faceret.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 14장7)
Neque illis
modestia
neque modus, contentionis erat:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 38장5)
eos mores eamque
modestiam
viri cognovi.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장32)
At Catoni studium
modestiae
, decoris, sed maxume severitatis erat;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 54장10)
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