라틴어 문장 검색

nunc quoque non sustinere deserere officii sui partes, in quo tamen et suo dolori modum imponere et optimarum feminarum perferre modestissimum affectum;
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 16:2)
Vereor enim, ne sit immodicum pro omnibus pariter invocare indulgentiam tuam, qua debeo tanto modestius uti, quanto pleniorem experior.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 1043)
Cum premet ille torum, vultu comes ipsa modesto Ibis, ut accumbas - clam mihi tange pedem!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 410)
Sive aliqua est oculos in humum deiecta modestos, Uror, et insidiae sunt pudor ille meae;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 49)
illa oculos in humum deiecta modestos Spargebat teneros flebilis imbre sinus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 639)
tantum fecisse negato, Nec pudeat coram verba modesta loqui!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 149)
ludite, sed furto celetur culpa modesto:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 39:6)
aut hoc, aut nihil est, pro me temptare modeste gratia quod salvo vestra pudore queat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 225)
Iuppiter intumuit, quaque est non usa modeste, eripit huic linguam Mercuriumque vocat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권384)
"Chloris eram, nymphe campi felicis, ubi audis rem fortunatis ante fuisse viris, quae fuerit mihi forma, grave est narrare modestae sed generum matri repperit illa deum."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권108)
manibusque modestos celasset vultus, si non religata fuisset:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 68:4)
si precer hoc - neque enim possum maiora rogare - ne mea sint, timeo, vota modesta parum, forsitan hoc olim, cum iam satiaverit iram, tum quoque sollicita mente rogandus erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 88)
Quamvis mutatio pars sit progressionis rationum multiplicium, velocitas quam actiones humanae ei hodie imponunt, naturali obsistit evolutionis biologicae lenitati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:2)
Infinita Dei potentia non efficit ut eius paterna lenitas devitetur, quia in Eo affectio et vis iunguntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 94:2)
91. Sensus intimae coniunctionis cum reliquis naturae rebus germanus esse non potest, si eodem tempore in corde desunt lenitas, miseratio atque in homines sollicitudo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 122:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION