도구

도구

라틴어 문장 검색

Et alibi eciam per eundemdictum sit, "Qui vero iungit virginem suam, bene facit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 98:12)
Et si nupserit virgo, non peccavit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 98:17)
Dum modo sit dives cuiusdam nata bibulci, Eligit mille quemlibet illa virum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 3:1)
Et hoc facias ad exemplum Gabrielis archangeli, qui,quum missus esset a Deo ad beatam virginem Mariam, primo posuit salutationemdicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 104:9)
nam si nulla bona mulier inveniretur, Jhesus Christus in muliere venire dedignatus fuisset, et carnem humanamde virgine non sumpsisset;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 28:10)
Dummodo sit dives eujusdam nata bubulei, Eligit e mille, quem libet, ipsa virum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 252:1)
Hoc est oleum de quo dicitur in Evangelio dedecem virginibus, quarum quinque erant prudentes, quinque fatue.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 5:2)
De terra, hoc est de Beata Virgine Maria.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:24)
Nam, cum voluit tribuere Beate Virgini Marie suam gratiam et suum amorem, prius incussit ei per Angelumsuum timorem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 2:2)
Unde scriptum est in Evangelio quia, cum perturbata esset Virgo Maria in salutatione Angeli, rendit ei Angelus, dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 2:3)
"Summa ingenuita hec est in qua servitus, Christi comemoratur," ut inpassione dicte Virginis legitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 8:12)
Quare Beata Maria Virgo dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 9:3)
pro qua culpa miserabiliter haecsupradicta nata mea in caniculam mutata est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:35)
(3,4) Ad id autem quod tertio obicitur et quarto, dicimus, quod inferiora quidem nata sunt oboedire superioribus, sed inferius et superius dupliciter referuntur ad invicem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:1)
dicunt enim, quod virtute alicuius naturae superioris, sive intelligentiae sive stellae, anima unius ponitur in gradu superiori et alterius in inferiori, et tunc inferior nata est mutari ab apprehensione superioris, et sic fieri fascinationem, et quod dicit Aristoteles, quod inter movens et motum non est medium, non dicunt intelligi semper de immediatione loci sive spatii, sed de immediatione gradus superioris et inferioris, ponentes exemplum de eo quod prius inductum est, quia organum imaginationis non est immediatum vasis seminariis et tamen imagine mulieris concepta extenduntur vasa seminaria et affluit semen propter immediationem superioritatis et inferioritatis, quae est inter praecipiens et id cui praecipitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION