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sed enim mundi creator, qui formavit hominis
nativitatem
quique omnium invenit originem, et spiritum et vitam vobis iterum cum misericordia reddet, sicut nunc vosmetipsos despicitis propter leges eius ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장23)
Ex quibus quidam formidantes et non credentes Dei iustitiae in fugam vertebantur et in alios locos
seipsos
transferebant;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장13)
Et contendentes cum his, qui cum Timotheo et Bacchide erant, super viginti milia eorum interfecerunt et munitiones excelsas facile obtinuerunt; et plures praedas diviserunt, aequaliter
seipsos
participes cum debilitatis et orphanis et viduis, sed et senioribus facientes.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장30)
quod homo pro salute patrie
seipsum
exponat;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:6)
nam si pars debet se exponere pro salute totius, cum homo sit pars quedam civitatis, ut per Phylosophum patet in suis Politicis, homo pro patria debet exponere
seipsum
, tanquam minus bonum pro meliori. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:7)
Stultus enim esset medicus qui, ante
nativitatem
hominis, pro apostemate futuro illi emplastrum conficeret. 16.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:45)
Levi precessit Iudam in
nativitate
, ut patet in Lictera:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:6)
Et cum arguendo inferunt 'sicut Levi precedit in
nativitate
sic Ecclesia in auctoritate', dico similiter quod aliud est predicatum conclusionis et aliud maior extremitas:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:11)
nam aliud est 'auctoritas'et aliud '
nativitas
', subiecto et ratione;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:12)
Et si ferrent instantiam dicentes quod F sequitur ad C, hoc est auctoritas ad
nativitatem
, et pro antecedente bene infertur consequens, ut animal pro homine, dico quod falsum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:19)
"Tu in caelo summam potestatem dividi credas et scindi veri illius ac divini imperii totam maiestatem, cum palam sit parentem omnium deum nec principium habere nec terminum, qui
nativitatem
omnibus praestet, sibi perpetuitatem, qui ante mundum fuerit sibi ipse pro mundo:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 18장 1:20)
"et lapideus deus caeditur, scalpitur et ab impurato homine levigatur, nec sentit suae
nativitatis
iniuriam, ita ut nec postea de vestra veneratione culturam."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:5)
Moveantur hae de locis suis, & movebuntur (ut ita dicam) de
seipsis
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 35:2)
) differentia illa in alia quavis altitudine A sit ad
seipsam
in altitudine CV ut 1 ÷ A cub.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IX. De Motu Corporum in Orbibus mobilibus, deq; motu Apsidum. 8:19)
Casu ut corpora gyrentur in Conicis Sectionibus, & componentes corporum Sphaericorum vires centripetas eadem lege in recessu a centro decrescentes vel crescentes cum
seipsis
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XII. De Corporum Sphaericorum Viribus attractivis. 60:4)
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