도구

도구

라틴어 문장 검색

In natis mulierum non exsurrexit maior Iohanne Baptista, et quaesissent ab eo, quid facerent, respondit eis:
(아우구스티누스, 편지들, 42. (A. D. 418 Epist. CLXXXIX) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Honorabili Filio Bonifatio Augustinus In Domino salutem 4:21)
nam quae faciunt pudoris inmemores etiam feminis feminae iocando turpiter et ludendo, non solum a viduis et intactis ancillis Christi in sancto proposito constitutis sed omnino Christianis nec a mulieribus nuptis nec a virginibus sunt facienda nupturis.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 14:13)
nam et eloquium ibi tantum est, ut et optimo te natum ingenio et talibus disciplinis satis eruditum praeclarissime luceat, et prorsus plena est meis laudibus.
(아우구스티누스, 편지들, 54. (A. D. 429 Epist. CCXXXI) Augustinus Seruus Christi Membrorumque Christi Dario Filio Membro Christi In Ipso salutem 2:8)
Videtis certe ex ipso populo verbum dei legemque prodeuntem per Christum, qui ex illis mirabiliter natus est, omnium gentium fidem occupasse atque tenuisse;
(아우구스티누스, 편지들, 55. (A. D. Epist. CCXXXII) Dominis Praedicabilibus et Dilectissimis Fratribus Madaurensibus, Quorum Per Fratrem Florentium Epistulam Accepi, Augustinus 3:6)
"Homines tenues, obscuro loco nati, navigant;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 3:1)
Actum in senatu dixit, utrum videretur utilius exque republica esse unusne ut duas uxores haberet, an ut una apud duos nupta esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XXIII 9:2)
Lacrimantes atque obsecrantes orant una potius ut duobus nupta fieret quam ut uni duae.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XXIII 11:2)
Haec enim verba significare videri possunt, Aenea vivo ac iam sene, natum ei Silvium et educatum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 5:1)
Postuma, inquit, proles non eum significat qui patre mortuo, sed qui postremo loco natus est, sicuti Silvius, qui Aenea iam sene tardo seroque partu est editus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 6:2)
Silvium autem post Aeneae mortem, sicuti diximus, natum esse multi tradiderunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 8:1)
Quemnam esse natalem diem M. Varro dicat, qui ante noctis horam sextam postve nati sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 1:1)
QUAERI solitum est, qui noctis hora tertia quartave sive qua alia nati sunt, uter dies natalis haberi appellarique debeat, isne quem nox ea consecuta est, an qui dies noctem consecutus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 2:1)
Quibus verbis ita videtur dierum observationem divisisse, ut qui post solem occasum ante mediam noctem natus sit, is ei dies natalis sit, a quo die ea nox coeperit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 4:1)
quod si quis undecimo mense, ̓Αριστοτέλην, natus est, Attio idem, quod Tettio, ius esto apud me.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 13:3)
idem Atti, quod Tetti, ita pari eodemque iure esse in decem mensibus natos et in undecim.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 14:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION