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Bona praeterea publicari iubet, vitam solam relinquit
nefariis
hominibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 8:6)
cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia
condemnata
mihi videtur esse inanitas ista verborum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 32:3)
Quasi vero aut concedatur in omnibus stultis aeque magna esse vitia, et eadem inbecillitate et inconstantia L. Tubulum fuisse, qua illum, cuius is
condemnatus
est rogatione, P. Scaevolam, et quasi nihil inter res quoque ipsas, in quibus peccatur, intersit, ut, quo hae maiores minoresve sint, eo, quae peccentur in his rebus, aut maiora sint aut minora!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 105:3)
itaque Clodius a populo
condemnatus
est, Iunius necem sibi ipse conscivit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 7:6)
vestra enim solum legitis vestra amatis, ceteros causa incognita
condemnatis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 73:4)
parumne ratiocinari videtur et sibi ipsa
nefariam
pestem machinari?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 66:2)
Medea modo et Atreus commemorabatur a nobis, heroicae personae inita subductaque ratione
nefaria
scelera meditantes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 72:5)
ferretne civitas ulla latorem istius modi legis, ut
condemnaretur
filius aut nepos, si pater aut avus deliquisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 91:6)
Multa praeterea commemorarem
nefaria
in socios, si hoc uno quicquam sol vidisset indignius, lure igitur plectimur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 37:2)
Nec tamen, ut hoc fugiendum est, item est habendum religioni nocentem aliquando, modo ne
nefarium
impiumque, defendere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 67:4)
Habere enim quaestui rem publicam non modo turpe est, sed sceleratum etiam et
nefarium
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 102:2)
ceteros vero non dubitabo primum inertiae
condemnare
sententia mea, post etiam impudentiae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 172:4)
qui partim omnino motus negant in animis ullos esse debere, quique eos in iudicum mentibus concitent, scelus eos
nefarium
facere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 220:3)
Cuius responso iudices sic exarserunt, ut capitis hominem innocentissimum
condemnarent
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 233:1)
Hoc nos si facere velimus, ante
condemnentur
ei, quorum causas receperimus, quam totiens, quotiens praescribitur, Paeanem aut hymnum recitarimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 251:5)
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